Приглашаю присоединиться ко мне в следующих сервисах:

Мельниченко миша советский анекдот


Читать онлайн "Советский анекдот (Указатель сюжетов)" автора Мельниченко Миша - RuLit

Миша Мельниченко

Советский анекдот (Указатель сюжетов)

Термин «анекдот» (греч. anekdotos – «неизданное, не подлежащее широкой огласке») появился в середине VI века нашей эры в Византии благодаря труду Прокопия Кесарийского «Тайная история», посвященному развенчанию панегирических образов императора Юстиниана и его супруги Феодоры. Современники историка под этим словом понимали различные сплетни, слухи, кривотолки. Примерно это значение термин сохранил до середины XVII века1; позже анекдотами стали называть рассказы о выдающихся исторических личностях, знаменитых людях, их необычайных поступках, суждениях или же о курьезных ситуациях, в которые они попадали.

Анекдот как жанровое обозначение появился в России в середине XVIII века. Прижившийся на русской почве в ходе усвоения европейской культурной традиции, анекдот некоторое время существовал исключительно как литературный жанр и являлся принадлежностью узкого круга образованных людей. Анекдоты в понимании человека XVIII–XIX веков представляли собой скорее тексты мемуарного характера, и в этом качестве – как источник очень неточный с фактографической точки зрения, но проливающий свет на «быт и нравы эпохи» – попали в центр целого ряда исторических исследований. При этом, что касается соотношения жанра литературного и исторического анекдота с анекдотом современного типа, важно понимать, что, несмотря на общее название и возможное влияние анекдота первого типа на анекдот как жанр городского фольклора, между ними существует довольно серьезная разница. Литературный и исторический анекдоты – первоначально письменные жанры, являющиеся частью дворянской культуры. Безусловно, часть текстов воспроизводилась и передавалась устно, но все же изначальной и основной формой существования для исторического и литературного анекдота является письменный или печатный сборник. Анекдот современного типа, напротив, изначально возникает как часть устной традиции и, при определенном стечении обстоятельств, фиксируется в сборниках или источниках других видов. Кроме этого, отличительной чертой анекдота фольклорного является наличие у него пуанта, т.е. смехового ядра, неожиданной и остроумной концовки. Анекдоты литературные и исторические неожиданной смешной концовкой в подавляющем большинстве случаев не обладают, более того – комическая составляющая для них совсем не обязательна. В «Энциклопедическом лексиконе» Плюшара можно найти такое определение: «Анекдот – краткий рассказ какого-нибудь происшествия, замечательного по своей необычности, новости или неожиданности»2. Целью его, согласно «Частной риторике» Н.Ф. Кошанского, было «объяснить характер, показать черту какой-нибудь добродетели (иногда порока), сообщить любопытный случай, происшествие, новость»3. Со временем понимание термина «анекдот» меняется4. Ко второй половине XIX века под этим словом стали понимать нечто несерьезное и малозначащее.

Механизмы рождения анекдота современного типа для исследователей не вполне ясны. Он появился, вероятно, в ходе смешения «высоких» жанров исторического и литературного анекдотов, басни5 и притчи с рядом народных протоанекдотических форм, к которым относятся фатеции (смешной устный рассказ, пришедший в Россию из Польши и бытовавший чаще всего в виде надписи под лубочной картинкой6), байки, прибаутки и, прежде всего, бытовые и «заветные» сказки7. А.А. Демичев относит начало этого процесса к 60-м годам XIX века и связывает его с «Великими реформами» Александра II, давшими толчок комплексу взаимосвязанных изменений социальной структуры и, как следствие, массового сознания8.

Политический анекдот в современном понимании, т.е. жанр преимущественно городского фольклора, представляющий собой небольшой политически окрашенный пуантированный рассказ, появляется в начале ХХ века и быстро превращается в центральный жанр городской традиции, выполняющий функции жанров-предшественников, при этом гораздо более соответствуя ускоренному ритму городской жизни. По утверждению Е.Я. и А.Д. Шмелевых, после революции 1905 года, а именно после «Октябрьского манифеста», декларирующего свободу печати9, политический юмор являлся принадлежностью газет и журналов – ситуация, типичная для свободного буржуазного общества10. В это же время широкое распространение получает традиция бытового, неполитизированного анекдота, о которой мы можем судить по ряду сборников11 и нескольким сатирическим произведениям, написанным в контексте этой традиции12. Бытовые анекдоты – или тексты, под них мимикрирующие – попадали в многотиражные издания самого разного плана, где их можно найти рядом с рекламными объявлениями13 – для привлечения к последним внимания. Впрочем, тексты из дореволюционных изданий подобного рода – с сюжетами, устную природу которых практически невозможно доказать – очень напоминают авторские репризы, вряд ли получившие широкое распространение. Существовало при этом некоторое число анекдотов на политические темы, представление о которых можно получить из ряда дореволюционных эмигрантских изданий. Известные на данный момент дореволюционные сборники политических анекдотов14, изданные в эмиграции, несмотря на кричащие подзаголовки вроде «Эта книга в России запрещена, она издается в Париже»15, отличаются значительно большей степенью лояльности царскому режиму, нежели изданные уже в советское время – режиму большевистскому. Преимущественно эти издания состоят из текстов, которые в силу громоздкости вряд ли могли получить устную популярность, многие «анекдоты» не дают оснований для антиправительственной трактовки. Даже записи аутентичного политического фольклора начала ХХ века16, сделанные профессиональным фольклористом Н.Е. Ончуковым (1872 – 1942), отличаются узостью тем и значительной – по сравнению с советским периодом – мягкостью.

вернуться

Голубков А.В. Anekdota и Ana: компилятивные жанры на исходе Средневековья // Жанры и формы в письменной культуре Средневековья / Сост. Ю. Иванова. М., 2005. С. 126 – 141.

вернуться

Энциклопедический лексикон. СПб., 1835. Т. 2. С. 303. Цит. по: Русский литературный анекдот конца XVII – начала XIX века. М., 2003. С. 7.

вернуться

Кошанский Н.Ф. Частная риторика. СПб., 1832. С. 65 – 66. Цит. по: Русский литературный анекдот… С. 7.

вернуться

Курганов Е. У нас была и есть устная литература… // Русский литературный анекдот… С. 6.

вернуться

Курганов Е. Анекдот и басня: прошлое и настоящее // Анекдот как жанр. СПб.: Академический проект, 1997. С.16 – 18.

вернуться

Державина О.А. Рассказы о женщинах и их хитростях в польских и русских сборниках фатеций XVII века (к истории русско-польских связей) // Славянская филология II: Сб. статей, посвященный IV Междунар. съезду славистов. Т. 1. 1958. С. 273 – 308.

вернуться

Курганов Е. Анекдот, сказка и басня // Указ. изд. С. 13 – 16.

вернуться

Демичев А.А. Образ суда в дореволюционном российском анекдоте. Н. Новгород, 2007. С. 8.

вернуться

Впрочем и до манифеста издавались весьма острые сатирические журналы, обходившие цензурные ограничения с помощью «эзопова языка». В качестве примера можно привести журнал «Зритель», издававшийся с лета 1905 года и до своего закрытия выпустивший 17 номеров.

вернуться

Шмелева Е.Я., Шмелев А.Д. Русский анекдот в двадцать первом веке: трансформация речевого жанра. – www.dialog – 21.ru/Archive/2005/Shmelevy/Shmelevy.pdf.

вернуться

См., например: Рассказы, анекдоты и сцены из народного, немецкого, французского и американского быта: для дач и железных дорог сборник составленный по русским и иностранным авторам. М.: Д. Сытин, 1916.

вернуться

Например: Аверченко А. Искусство рассказывать анекдоты // Пантеон советов молодым людям. Берлин, 1924.

вернуться

К примеру: Перевощиков М.М. Казань с планом. Казань, 1914.

вернуться

К примеру: Шутки русской жизни. Берлин: Издание Гуго Штейница, 1903.

вернуться

Анекдоты про русский двор: более ста смешных сказаний про русских царей. Париж, 1914. Впрочем, сборник этот был напечатан в американской типографии товарищества «Труд» (Питтсбург).

вернуться

В РГАЛИ (Ф. 1366. Оп. 1. Ед. хр. 72. Лл. 1 – 15) хранятся черновые наброски его статьи о политических анекдотах, бытовавших в русском образованном обществе в конце XIX – начале XX в., материал из которых частично опубликован в: Иванова Т.Г. Из архива Н.Е. Онучкова // Живая старина. М., 1994. № 1. С. 46 – 47.

Читать онлайн Советский анекдот (Указатель сюжетов)

Вниманию читателей предлагается первая научная публикация тематически разнородных анекдотов, имевших хождение в СССР с 1917 по 1991 год. Указатель представляет собой систематизированное собрание записей советских анекдотов. В издание вошли материалы из прессы, эмигрантских сборников, сводок о настроениях населения, доносов, судебных дел, записей фольклористов-любителей, дневников современников и прочих источников. Всего в Указателе 5852 статьи, каждая из которых посвящена одному анекдотическому сюжету. Исследуются теория жанра, особенности бытования анекдота в СССР, прослеживается история заимствований в эмигрантских и постперестроечных публикациях советских политических анекдотов, проанализирована достоверность записей анекдотов в источниках разных видов. Издание снабжено именным и предметным указателями.

Содержание:

  • Введение 1

  • Анекдот и его фиксация 9

  • Виды источников с фиксациями анекдотов 12

  • Структура сюжетного фонда и эдиционные принципы Указателя 27

  • Указатель записей советских анекдотов 29

  • Именной указатель 321

  • Список источников 335

Миша Мельниченко
Советский анекдот (Указатель сюжетов)

Введение

Термин "анекдот" (греч. anekdotos – "неизданное, не подлежащее широкой огласке") появился в середине VI века нашей эры в Византии благодаря труду Прокопия Кесарийского "Тайная история", посвященному развенчанию панегирических образов императора Юстиниана и его супруги Феодоры. Современники историка под этим словом понимали различные сплетни, слухи, кривотолки. Примерно это значение термин сохранил до середины XVII века ; позже анекдотами стали называть рассказы о выдающихся исторических личностях, знаменитых людях, их необычайных поступках, суждениях или же о курьезных ситуациях, в которые они попадали.

Анекдот как жанровое обозначение появился в России в середине XVIII века. Прижившийся на русской почве в ходе усвоения европейской культурной традиции, анекдот некоторое время существовал исключительно как литературный жанр и являлся принадлежностью узкого круга образованных людей. Анекдоты в понимании человека XVIII–XIX веков представляли собой скорее тексты мемуарного характера, и в этом качестве – как источник очень неточный с фактографической точки зрения, но проливающий свет на "быт и нравы эпохи" – попали в центр целого ряда исторических исследований. При этом, что касается соотношения жанра литературного и исторического анекдота с анекдотом современного типа, важно понимать, что, несмотря на общее название и возможное влияние анекдота первого типа на анекдот как жанр городского фольклора, между ними существует довольно серьезная разница. Литературный и исторический анекдоты – первоначально письменные жанры, являющиеся частью дворянской культуры. Безусловно, часть текстов воспроизводилась и передавалась устно, но все же изначальной и основной формой существования для исторического и литературного анекдота является письменный или печатный сборник. Анекдот современного типа, напротив, изначально возникает как часть устной традиции и, при определенном стечении обстоятельств, фиксируется в сборниках или источниках других видов. Кроме этого, отличительной чертой анекдота фольклорного является наличие у него пуанта, т.е. смехового ядра, неожиданной и остроумной концовки. Анекдоты литературные и исторические неожиданной смешной концовкой в подавляющем большинстве случаев не обладают, более того – комическая составляющая для них совсем не обязательна. В "Энциклопедическом лексиконе" Плюшара можно найти такое определение: "Анекдот – краткий рассказ какого-нибудь происшествия, замечательного по своей необычности, новости или неожиданности" . Целью его, согласно "Частной риторике" Н.Ф. Кошанского, было "объяснить характер, показать черту какой-нибудь добродетели (иногда порока), сообщить любопытный случай, происшествие, новость" . Со временем понимание термина "анекдот" меняется . Ко второй половине XIX века под этим словом стали понимать нечто несерьезное и малозначащее.

Механизмы рождения анекдота современного типа для исследователей не вполне ясны. Он появился, вероятно, в ходе смешения "высоких" жанров исторического и литературного анекдотов, басни и притчи с рядом народных протоанекдотических форм, к которым относятся фатеции (смешной устный рассказ, пришедший в Россию из Польши и бытовавший чаще всего в виде надписи под лубочной картинкой ), байки, прибаутки и, прежде всего, бытовые и "заветные" сказки . А.А. Демичев относит начало этого процесса к 60-м годам XIX века и связывает его с "Великими реформами" Александра II, давшими толчок комплексу взаимосвязанных изменений социальной структуры и, как следствие, массового сознания .

Миша Мельниченко - Советский анекдот (Указатель сюжетов) читать онлайн

Миша Мельниченко

Советский анекдот (Указатель сюжетов)

Термин «анекдот» (греч. anekdotos – «неизданное, не подлежащее широкой огласке») появился в середине VI века нашей эры в Византии благодаря труду Прокопия Кесарийского «Тайная история», посвященному развенчанию панегирических образов императора Юстиниана и его супруги Феодоры. Современники историка под этим словом понимали различные сплетни, слухи, кривотолки. Примерно это значение термин сохранил до середины XVII века1; позже анекдотами стали называть рассказы о выдающихся исторических личностях, знаменитых людях, их необычайных поступках, суждениях или же о курьезных ситуациях, в которые они попадали.

Анекдот как жанровое обозначение появился в России в середине XVIII века. Прижившийся на русской почве в ходе усвоения европейской культурной традиции, анекдот некоторое время существовал исключительно как литературный жанр и являлся принадлежностью узкого круга образованных людей. Анекдоты в понимании человека XVIII–XIX веков представляли собой скорее тексты мемуарного характера, и в этом качестве – как источник очень неточный с фактографической точки зрения, но проливающий свет на «быт и нравы эпохи» – попали в центр целого ряда исторических исследований. При этом, что касается соотношения жанра литературного и исторического анекдота с анекдотом современного типа, важно понимать, что, несмотря на общее название и возможное влияние анекдота первого типа на анекдот как жанр городского фольклора, между ними существует довольно серьезная разница. Литературный и исторический анекдоты – первоначально письменные жанры, являющиеся частью дворянской культуры. Безусловно, часть текстов воспроизводилась и передавалась устно, но все же изначальной и основной формой существования для исторического и литературного анекдота является письменный или печатный сборник. Анекдот современного типа, напротив, изначально возникает как часть устной традиции и, при определенном стечении обстоятельств, фиксируется в сборниках или источниках других видов. Кроме этого, отличительной чертой анекдота фольклорного является наличие у него пуанта, т.е. смехового ядра, неожиданной и остроумной концовки. Анекдоты литературные и исторические неожиданной смешной концовкой в подавляющем большинстве случаев не обладают, более того – комическая составляющая для них совсем не обязательна. В «Энциклопедическом лексиконе» Плюшара можно найти такое определение: «Анекдот – краткий рассказ какого-нибудь происшествия, замечательного по своей необычности, новости или неожиданности»2. Целью его, согласно «Частной риторике» Н.Ф. Кошанского, было «объяснить характер, показать черту какой-нибудь добродетели (иногда порока), сообщить любопытный случай, происшествие, новость»3. Со временем понимание термина «анекдот» меняется4. Ко второй половине XIX века под этим словом стали понимать нечто несерьезное и малозначащее.

Механизмы рождения анекдота современного типа для исследователей не вполне ясны. Он появился, вероятно, в ходе смешения «высоких» жанров исторического и литературного анекдотов, басни5 и притчи с рядом народных протоанекдотических форм, к которым относятся фатеции (смешной устный рассказ, пришедший в Россию из Польши и бытовавший чаще всего в виде надписи под лубочной картинкой6), байки, прибаутки и, прежде всего, бытовые и «заветные» сказки7. А.А. Демичев относит начало этого процесса к 60-м годам XIX века и связывает его с «Великими реформами» Александра II, давшими толчок комплексу взаимосвязанных изменений социальной структуры и, как следствие, массового сознания8.

Политический анекдот в современном понимании, т.е. жанр преимущественно городского фольклора, представляющий собой небольшой политически окрашенный пуантированный рассказ, появляется в начале ХХ века и быстро превращается в центральный жанр городской традиции, выполняющий функции жанров-предшественников, при этом гораздо более соответствуя ускоренному ритму городской жизни. По утверждению Е.Я. и А.Д. Шмелевых, после революции 1905 года, а именно после «Октябрьского манифеста», декларирующего свободу печати9, политический юмор являлся принадлежностью газет и журналов – ситуация, типичная для свободного буржуазного общества10. В это же время широкое распространение получает традиция бытового, неполитизированного анекдота, о которой мы можем судить по ряду сборников11 и нескольким сатирическим произведениям, написанным в контексте этой традиции12. Бытовые анекдоты – или тексты, под них мимикрирующие – попадали в многотиражные издания самого разного плана, где их можно найти рядом с рекламными объявлениями13 – для привлечения к последним внимания. Впрочем, тексты из дореволюционных изданий подобного рода – с сюжетами, устную природу которых практически невозможно доказать – очень напоминают авторские репризы, вряд ли получившие широкое распространение. Существовало при этом некоторое число анекдотов на политические темы, представление о которых можно получить из ряда дореволюционных эмигрантских изданий. Известные на данный момент дореволюционные сборники политических анекдотов14, изданные в эмиграции, несмотря на кричащие подзаголовки вроде «Эта книга в России запрещена, она издается в Париже»15, отличаются значительно большей степенью лояльности царскому режиму, нежели изданные уже в советское время – режиму большевистскому. Преимущественно эти издания состоят из текстов, которые в силу громоздкости вряд ли могли получить устную популярность, многие «анекдоты» не дают оснований для антиправительственной трактовки. Даже записи аутентичного политического фольклора начала ХХ века16, сделанные профессиональным фольклористом Н.Е. Ончуковым (1872 – 1942), отличаются узостью тем и значительной – по сравнению с советским периодом – мягкостью.

Согласно воспоминаниям старого большевика М.Н. Лядова, во время революции 1905 года начинают появляться первые анекдоты о большевиках и меньшевиках; впрочем, не очень понятно, имели ли они широкую популярность:

Рассказывали в то время такой анекдот: двое полицейских ведут вешать двоих – большевика и меньшевика. Конвоиры хотят выпить, но боятся оставить арестованных. Однако узнав, кто они, смело идут в кабак. Будь одни большевики или меньшевики, обязательно убежали бы, а раз те и другие вместе, заспорят и забудут про побег17.


Конец ознакомительного отрывка
Вы можете купить книгу и

Прочитать полностью

Хотите узнать цену?
ДА, ХОЧУ

Читать онлайн "Советский анекдот (Указатель сюжетов)" автора Мельниченко Миша - RuLit

*779A. СБ: *1926 – 1929 [АЕ 1951: 42]

*780. Сталин сказал: «Жить стало лучше, жить стало веселее», – но не сказал кому386.

*780A. СБ: *1934 – 1936 [АЕ 1951: 66]

*781. «Куда ведет Сталин?» – «Кого на Лубянку, кого в Сибирь…»

*781A. Приехали в город отец с мальчиком. Увидев на площади статую, сын спрашивает: «Папа, что это за человек?» – «Это Сталин, сынок». – «А кто он, папа?» – спрашивает мальчик. «Это вождь, ведущий…» – Но в это время около проходил неизвестный и отец умолк. «Куда ведет?» – не успокаивался сын. «Дядю твоего на Лубянку отвел, мать в Сибирь, а куда нас с тобой заведет – не знаю…»

СБ: … – 1964 (укр.) [СЮ 1964 (1992): 47]

782. Человек советует другому назвать умного осла Иосифом, потому что тот, как Сталин, лазит в чужие миски.

782A. «Хорошего ослика мы купили. Ученый и мудрый. Мать поставила молоко на скамью, а он вскочил на нее, сунул в миску передние ноги и нос, выпил все молоко, а потом стоит, облизывается… Как бы его назвать?» – «Если он действительно мудр, то назови Йосей. Ослик похож на Иосифа Сталина. Тот тоже мудрый лазить в чужие миски. На своем веку все время лазил то в украинскую, то в белорусскую, то еще в другую миску».

СБ(ПР387): 07.12.1941 (укр.) [СЮ 1964 (1992): 49]

783. Сталин: «Даже в нелегкое военное время мы понимали шутки. Правда, товарищ Жуков?». / Сталин постоянно спрашивает у генерала, почему тот еще не расстрелян, а послe поднимает тост за чувство юмора.

783. Идет война. Сталин вызывает маршала Жукова: «Товарищ Жуков, если Курскую дугу не выгнешь в нашу пользу, я тебя повешу!». Жуков возглавил тамошнюю армию, и немцы сломались. Сталин вновь вызывает Жукова: «Если сдашь Сталинград, повешу!». Жуков поехал в Сталинград и внес коренной перелом в войну. 9 мая. Сталин собирает Генштаб и поздравляет всех с победой: «Мы победили в тяжелой, жестокой войне. Но даже в такое нелегкое время мы находили место и для шуток. Не правда ли, товарищ Жуков?».

СБ: н.д. [ДМ 1991: 30]

783. Сталин приглашает Жукова к себе в кабинет и говорит: «Товарищ Жюков! Немцы рвутся к Ленинграду! Если захватят город Ленина, колыбель революции, – расстреляю!» – «Можно идти?» – «Падажды! Если сдашь Москву – расстреляю!» – «Можно идти выполнять, товарищ Сталин?» – «Если возьмут Сталинград – тоже расстреляю!» Жуков срочно выехал в войска. На банкете в Кремле в честь Дня Победы Сталин произнес речь, где сказал: «Я поднимаю тост за маршала Жюкова! Маршал Жюков обладает двумя хорошими качествами: во-первых, он балшой палкаводец, во-вторых, маршал Жюков панимает и ценит шютку…»

СБ: н.д. [СО 1994: 167]

783. В 43-м году на совещании в Ставке, прогуливаясь по комнате, Сталин обратился к генералу Е.: «А вы, товарищ, все еще на свободе?». Генерал вернулся домой напуганный, расстроенный, попрощался с женой, приготовился к аресту. Однако прошел день, два, неделя – его никто не побеспокоил. В начале 44-го года на совещании история повторилась, и Е. решил: погиб. Однако опять все обошлось. В конце того же года его вновь вызвали в Ставку. Е. ехать боялся: попадется на глаза Сталину, а тот вспомнит свои слова… Во время совещания Сталин подошел к нему и снова говорит: «Понять не могу, почему вас до сих пор не арестовали». И в этот раз все обошлось. Эпизод повторился и в начале 45-го года. А после окончания войны на банкете в честь победы Сталин сказал: «В самые трудные дни войны мы не теряли оптимизма и чувства юмора. Не правда ли, товарищ Е.?».

СБ: н.д. [БЮ 1995: 160] 783D. СБ: н.д. [БВ 1997: 799] 783E. СБ: н.д. [СИ 1981: 14] 783F. СБ: н.д. (укр.) [ЮП 2003: без н.с.]

*784. Сталин: «Меня вдохновляют мои предки Александр Невский, Дмитрий Донской, Козьма Минин». Иностранный журналист: «Я и не знал, что они грузины».

*784A. СБ: *1944 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

785/2609. Сталин (/Хрущев) – ученый, потому что при нем исчезли продукты.

785A. Поехал Сталин к землякам в Грузию. Идет по Тбилиси. Чистильщики обуви знай зазывают его – сапоги у него хорошие, заработать можно. Он и сам взглянул на свои сапоги, подошел к одному. Грузин задрал голову и узнал. «Тебя, отец, без очереди», – говорит. И щетками – раз-два, раз-два. К этому чистильщику очередь стояла. Некий профессор – сзади ему не видно переднего – орет: как это так без очереди. Когда Сталин ушел, профессор стал за это еще сильнее ругать чистильщика. «А ты кто такой?» – спросил тот. «Я профессор!» Чистильщик развел руками: «Профессор? Какой из вас профессор? Грипп был – грипп есть! Тиф был – тиф есть! Малярия была – малярия есть! Вот профессор, – показал он в сторону Сталина. – Хлеб был – хлеба нет! Колбаса была – колбасы нет! Вино было, теперь вина нет. А вы говорите: про-фес-сор!»388

вернуться

Фраза «Жить стало лучше, товарищи. Жить стало веселее» была произнесена Сталиным 17 ноября 1935 года в выступлении на Первом всесоюзном совещании рабочих и работниц – стахановцев. Поводом для подобной оценки ситуации стала отмена в стране карточной системы снабжения населения хлебом, мукой и крупами.

вернуться

К записи есть примечание с указанием места публикации: «Колокол» ч. 28, 7.12.1941 г.

вернуться

Примечание к тексту: «Записано от И.Н. Маслик, 56 лет, село Михайловка Синельникивского района».

Миша Мельниченко - Советский анекдот (Указатель сюжетов) » Книги читать онлайн бесплатно без регистрации

Вниманию читателей предлагается первая научная публикация тематически разнородных анекдотов, имевших хождение в СССР с 1917 по 1991 год. Указатель представляет собой систематизированное собрание записей советских анекдотов. В издание вошли материалы из прессы, эмигрантских сборников, сводок о настроениях населения, доносов, судебных дел, записей фольклористов-любителей, дневников современников и прочих источников. Всего в Указателе 5852 статьи, каждая из которых посвящена одному анекдотическому сюжету. Исследуются теория жанра, особенности бытования анекдота в СССР, прослеживается история заимствований в эмигрантских и постперестроечных публикациях советских политических анекдотов, проанализирована достоверность записей анекдотов в источниках разных видов. Издание снабжено именным и предметным указателями.

Миша Мельниченко

Советский анекдот (Указатель сюжетов)

Термин «анекдот» (греч. anekdotos – «неизданное, не подлежащее широкой огласке») появился в середине VI века нашей эры в Византии благодаря труду Прокопия Кесарийского «Тайная история», посвященному развенчанию панегирических образов императора Юстиниана и его супруги Феодоры. Современники историка под этим словом понимали различные сплетни, слухи, кривотолки. Примерно это значение термин сохранил до середины XVII века1; позже анекдотами стали называть рассказы о выдающихся исторических личностях, знаменитых людях, их необычайных поступках, суждениях или же о курьезных ситуациях, в которые они попадали.

Анекдот как жанровое обозначение появился в России в середине XVIII века. Прижившийся на русской почве в ходе усвоения европейской культурной традиции, анекдот некоторое время существовал исключительно как литературный жанр и являлся принадлежностью узкого круга образованных людей. Анекдоты в понимании человека XVIII–XIX веков представляли собой скорее тексты мемуарного характера, и в этом качестве – как источник очень неточный с фактографической точки зрения, но проливающий свет на «быт и нравы эпохи» – попали в центр целого ряда исторических исследований. При этом, что касается соотношения жанра литературного и исторического анекдота с анекдотом современного типа, важно понимать, что, несмотря на общее название и возможное влияние анекдота первого типа на анекдот как жанр городского фольклора, между ними существует довольно серьезная разница. Литературный и исторический анекдоты – первоначально письменные жанры, являющиеся частью дворянской культуры. Безусловно, часть текстов воспроизводилась и передавалась устно, но все же изначальной и основной формой существования для исторического и литературного анекдота является письменный или печатный сборник. Анекдот современного типа, напротив, изначально возникает как часть устной традиции и, при определенном стечении обстоятельств, фиксируется в сборниках или источниках других видов. Кроме этого, отличительной чертой анекдота фольклорного является наличие у него пуанта, т.е. смехового ядра, неожиданной и остроумной концовки. Анекдоты литературные и исторические неожиданной смешной концовкой в подавляющем большинстве случаев не обладают, более того – комическая составляющая для них совсем не обязательна. В «Энциклопедическом лексиконе» Плюшара можно найти такое определение: «Анекдот – краткий рассказ какого-нибудь происшествия, замечательного по своей необычности, новости или неожиданности»2. Целью его, согласно «Частной риторике» Н.Ф. Кошанского, было «объяснить характер, показать черту какой-нибудь добродетели (иногда порока), сообщить любопытный случай, происшествие, новость»3. Со временем понимание термина «анекдот» меняется4. Ко второй половине XIX века под этим словом стали понимать нечто несерьезное и малозначащее.

Механизмы рождения анекдота современного типа для исследователей не вполне ясны. Он появился, вероятно, в ходе смешения «высоких» жанров исторического и литературного анекдотов, басни5 и притчи с рядом народных протоанекдотических форм, к которым относятся фатеции (смешной устный рассказ, пришедший в Россию из Польши и бытовавший чаще всего в виде надписи под лубочной картинкой6), байки, прибаутки и, прежде всего, бытовые и «заветные» сказки7. А.А. Демичев относит начало этого процесса к 60-м годам XIX века и связывает его с «Великими реформами» Александра II, давшими толчок комплексу взаимосвязанных изменений социальной структуры и, как следствие, массового сознания8.

Политический анекдот в современном понимании, т.е. жанр преимущественно городского фольклора, представляющий собой небольшой политически окрашенный пуантированный рассказ, появляется в начале ХХ века и быстро превращается в центральный жанр городской традиции, выполняющий функции жанров-предшественников, при этом гораздо более соответствуя ускоренному ритму городской жизни. По утверждению Е.Я. и А.Д. Шмелевых, после революции 1905 года, а именно после «Октябрьского манифеста», декларирующего свободу печати9, политический юмор являлся принадлежностью газет и журналов – ситуация, типичная для свободного буржуазного общества10. В это же время широкое распространение получает традиция бытового, неполитизированного анекдота, о которой мы можем судить по ряду сборников11 и нескольким сатирическим произведениям, написанным в контексте этой традиции12. Бытовые анекдоты – или тексты, под них мимикрирующие – попадали в многотиражные издания самого разного плана, где их можно найти рядом с рекламными объявлениями13 – для привлечения к последним внимания. Впрочем, тексты из дореволюционных изданий подобного рода – с сюжетами, устную природу которых практически невозможно доказать – очень напоминают авторские репризы, вряд ли получившие широкое распространение. Существовало при этом некоторое число анекдотов на политические темы, представление о которых можно получить из ряда дореволюционных эмигрантских изданий. Известные на данный момент дореволюционные сборники политических анекдотов14, изданные в эмиграции, несмотря на кричащие подзаголовки вроде «Эта книга в России запрещена, она издается в Париже»15, отличаются значительно большей степенью лояльности царскому режиму, нежели изданные уже в советское время – режиму большевистскому. Преимущественно эти издания состоят из текстов, которые в силу громоздкости вряд ли могли получить устную популярность, многие «анекдоты» не дают оснований для антиправительственной трактовки. Даже записи аутентичного политического фольклора начала ХХ века16, сделанные профессиональным фольклористом Н.Е. Ончуковым (1872 – 1942), отличаются узостью тем и значительной – по сравнению с советским периодом – мягкостью.

Согласно воспоминаниям старого большевика М.Н. Лядова, во время революции 1905 года начинают появляться первые анекдоты о большевиках и меньшевиках; впрочем, не очень понятно, имели ли они широкую популярность:

Рассказывали в то время такой анекдот: двое полицейских ведут вешать двоих – большевика и меньшевика. Конвоиры хотят выпить, но боятся оставить арестованных. Однако узнав, кто они, смело идут в кабак. Будь одни большевики или меньшевики, обязательно убежали бы, а раз те и другие вместе, заспорят и забудут про побег17.

В период между двумя революциями возникает огромное для России количество сатирических газет и журналов: по некоторым сообщениям, число зарегистрированных в 1905 году сатирических изданий приближалось к четырем сотням18. Отчасти благодаря популярности подобного рода изданий, выживание которых зависело от скорости «сатирического» реагирования на злобу дня, появляется культура политического юмора, которая охватывает все слои городского населения, в политическом поведении актуализуются самоирония и высмеивание как способ уничижения противника [АМ 2010: 11 – 12]19. Способствовала этому процессу и активизация политической сатиры и журнально-газетной полемики между представителями разных политических партий, произошедшая в 1917 году – между Февральским и Октябрьским переворотами20. Все это стало прологом к кардинальному изменению жанра анекдота, случившемуся после 1917 года, когда дореволюционные анекдоты, преимущественно бытового характера, начали быстро терять актуальность и среди появляющихся новых сюжетов преобладающими стали политические. Ряд дореволюционных сюжетов, порою значительно видоизменившихся, получил популярность и в СССР. Продолжила свое существование и определенная традиция неполитизированного анекдота. Однако на первый план вышла новая сильно политизированная традиция, очевидно имевшая советский генезис, стремительное распространение которой заставило современников сомневаться в шансах на выживание привычной современникам традиции бытового анекдота21.

Политизация советского анекдота во многом была определена инициированными властями политизацией массового сознания и унификацией политического быта населения СССР, направленными на создание идеологически монолитного бесклассового общества. Благодаря значительному объему однотипной политической информации, получаемой как через СМИ, так и в сфере повседневной коммуникации, большинство населения овладевало знаниями, необходимыми для понимания значительной части анекдотических сюжетов. Тексты анекдотов, могущие распространяться только в случае, если они одинаково понятны рассказчику и слушателю, получили для жизни богатую питательную среду. В городе, как мы видим, к примеру, по Надзорным производствам Прокуратуры СССР по делам об антисоветской агитации и пропаганде, анекдоты рассказывались на всех уровнях социальной иерархии: от безграмотных разнорабочих до представителей высших слоев советского общества. Этот факт приобретает особую важность на фоне тенденции к стремительному увеличению доли городского населения и, следовательно, числа носителей устной городской традиции, одним из основных жанров которой в рассматриваемый период являлся именно анекдот. Именно в это время происходит окончательное становление жанра и превращение анекдота в серьезный канал коммуникации для значительной части населения страны.

Читать книгу Советский анекдот (Указатель сюжетов) Миши Мельниченко : онлайн чтение

Свобода выбора и свобода слова

3015. Не родись богатым, не родись красивым, а родись с третьей рукой (сверху).

3015A. СБ: н.д. [ШТ 1987: 99]

*3016. Обычный вопрос в день выборов в Москве: «Вами уже выбирали?».

*3016A. СБ: *1934 – 1936 [АЕ 1951: 63]

3017. Человеку не советуют заглядывать в бюллетень, потому что выборы тайные.

3017A. В день выборов избиратель получил избирательный бюллетень, но, вместо того чтобы не глядя опустить его в избирательную урну, стал его читать. «Что вы делаете?» – грозно спросил его наблюдатель в штатском. «Хочу знать, за кого я голосую». – «Да вы что, не знаете, что выборы тайные?!»

СБ: н.д. [ШТ 1987: 176] 3017B. СБ: *1937 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

3018. А/р «Когда были проведены первые свободные демократические выборы советского типа?» – «Когда Бог создал Еву из ребра Адама и сказал: Выбирай себе жену».

3018A. СБ: н.д. [ШТ 1987: 20] 3018B. СБ: *1957 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 3018C. СБ: н.д. [ВА 1980: без н.с.] 3018D. СБ: н.д. [ОН 1970: без н.с.] 3018E. СБ: н.д. (укр.) [ЮП 2003: без н.с.]

3019. А/р «Что такое демократический централизм?» – «Это когда каждый в отдельности против, а все вместе – за».

3019A. СБ: *1967 [ШТ 1987: 149] 3019B. СБ: *1981 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

3020. О непопулярном решении, по поводу которого на собрании все молчат: «Молчание – знак согласия. Предложение принято всем коллективом единогласно».

3020A. На собрании трудящихся одного учреждения было предложено крайне неприятное для всех мероприятие. «Кто желает выступить?» – спросил председатель. Через минуту, поскольку желавших выступить не нашлось, он объявил: «Молчание – знак согласия». И, повернувшись к секретарю, произнес: «Отметьте, что предложение принято всем коллективом единогласно».

СБ: н.д. [ШТ 1987: 25 – 26]

3021. Семь противоречий развитого социализма: безработицы нет, а никто не работает; … все недовольны, но голосуют «за».

3021A. «Каковы семь основных противоречий развитого социализма?» – «Безработицы в стране нет, а никто не работает. Никто не работает, а план все выполняют. План все выполняют, а в магазинах ничего нет. В магазинах ничего нет, а на столах у всех все есть. На столах у всех все есть, но все недовольны. Все недовольны, но все голосуют “за”».

СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 3021B. СБ: *1980 [ШТ 1987: 29] 3021C. СБ: *1982 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

3022. Человек предлагает Брежневу (/депутату) выбирать из одного барашка.

3022A. Депутат Верховного Совета СССР подошел на базаре к знакомому крестьянину, который продавал поросят. «Хочу купить кабанчика – матери в село отвезти». – «Он в мешке. Засовывай руку и выбирай». А сам сгреб верхушку мешка и оставил только небольшое отверстие для депутатской руки. Тот просунул руку: «Что ты говоришь “выбирай”, а тут один только поросенок. И еще в мешке, а я хотел бы хоть посмотреть, какой он…» – «Вот мы и тебя выбирали: один ты в бюллетене, а какой – знали только знакомые».

СБ: н.д. (укр.) [ЮП 2003: без н.с.] 3022B. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 3022C – D. СБ: *1979 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 3022E. СБ: н.д. [ИА 198?: 43] 3022F. СБ: н.д. (укр.) [ЮП 2003: без н.с.]

3023. А/р «Чем закончатся выборы в Верховный Совет через десять лет?» – «Не знаем, точные итоги этих выборов на днях выкрали из секретариата ЦК КПСС».

3023A. Сообщение в «хронике» восточногерманских газет: «Вчера в здание Главного управления пропаганды вломился грабитель и похитил полный отчет о результатах выборов в предстоящем году».

СБ: н.д. [АЕ 1951: 121] 3023B. СБ: *1970-е [ШТ 1987: 26] 3023C. СБ: н.д. [ОН 1970: 12]

3024. Продавщица называет вынужденный выбор покупательницы хорошим.

3024A. Покупательница у прилавка. «Масло вологодское есть?» – «Нету». – «Масло за 3.60 есть?» – «Нету». – «А какое есть?» – «Крестьянское». Покупательница вздыхает. Ей крестьянское масло не нравится. «Ну давайте». – «Вы правильно выбрали». – «Я, по-вашему, выбрала?» – «А как на съезде народных депутатов? Предлагают на каждый пост по одному кандидату, а называется – выбрали».

СБ: *1989 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

* * *

3025. Человек вместо «химическая реакция» говорит «химическая революция».

3025A. «О чем сегодня твой новый профессор читал?» – спрашивает товарищ студента химика. «О химической революции», – отвечает тот. «О химической реакции, ты хочешь сказать». – «Ну да, но сказать это я опасаюсь. И так уже за мною слежка. Я ведь недавно в партию записался».

ПР: 26.03.1927 [ИЛ 1927(13): 2]

3026. Человек понимает вздох другого как политическое высказывание.

3026A. Еврей, который только что вышел из тюрьмы, где отняли все его доллары, попадает в переполненный трамвай. Если бы он мог поведать кому-нибудь все свои неприятности, ему стало бы лучше. Но нет никого, и он стоит там и вздыхает вслух: «Ой, ой, ой…». И с другого конца трамвая другой еврей отвечает: «Ха! И он мне будет рассказывать…».

ЗФ: н.д. (англ.) [LE 1935: 273]

3026B. В трамвае едут муж и жена, а напротив них сидит незнакомый гражданин. Незнакомец вздыхает: «Ох-ох-хо-хо-хо-хох!». Муж, сидящий с женой: «Ех-хе-хе-хе-хех!». Жена сердито толкает мужа в бок: «Сколько раз я тебе говорила – не разговаривай с посторонними о политике».

СБ: н.д. (укр.) [ШО 194?: 8] = [АА 194?: 16] = *1934 – 1936 [АЕ 1951: 64] = (укр.) [СЮ 1964 (1992): 67]

3026C. В берлинском трамвае: «О-ох!» – раздался среди общей тоскливой тишины чей-то одинокий тяжкий вздох. «О-ох!» – вздохнули остальные пассажиры. «Я прошу вас, господа, не говорить о политике!» – строго сказал кондуктор.

СБ: 1945 [ФС 1945: 48] 3026D. ЗФ: [СН 1924 – 1937: № 73] = СБ: *1927 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 3026E. ЗФ: н.д.(англ.) [LE 1935: 273] 3026F. СБ: н.д. [ШТ 1987: 503] 3026G. СБ: *1935 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 3026H. СБ: н.д. (укр.) [СГ 1956: 61 – 62]

*3027. Люди считают опасным общаться с болтуном, который вместо «да-а» сказал «да-а, дела».

*3027A. 1937 год. Трое приятелей собираются ежедневно за кружкой пива, в молчании выпивают, произносят «да-а» и расходятся. Однажды один из приятелей привел в компанию своего друга. Он вместе со всеми выпил кружку пива. Все сказали «да-а», он подхватил: «да-а, дела». Все разошлись. Когда компания встретилась вновь, мужику, пригласившему своего друга, сказали: «Слушай, ты его сюда больше не приводи». – «А в чем дело-то?» – «Болтает много».

СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.]

3028. Артист в качестве номера, который не может освистать публика и забрать деньги, исполняет песню о Сталине (/Интернационал)728
  В дореволюционных театральных анекдотах популярны были сюжеты о находчивом бенефицианте, хитростью собравшем аншлаг. Так, к примеру, можно упомянуть анекдот о том, что в городе, в котором театральные сборы всегда были очень малы, обещанием «невиданного и небывалого в этом городе фокуса» был собран полный зал. В конце программы выяснилось, что под фокусом бенефициант подразумевал полный сбор публики (Анекдоты и шутки (исторические и бытовые), собранные С. Асханским. РГАЛИ. Ф. 1345. Оп. 2. Ед. хр. 4. Л. 8) – подобного рода сюжеты могут быть одним из источников рассматриваемого текста.

[Закрыть].

3028A. В один из бывших губернских городов приехал цирк, – несмотря на широковещательные афиши, сборы были плачевные. Администрация цирка приходила в отчаяние. Однажды к директору цирка влетел фактор729
  Посредник, исполнитель частных поручений.

[Закрыть] Гец и заявил, что он знает секрет, как сделать полный сбор… На другой день была расклеена афиша, что в числе обычных номеров цирковой программы будет показан выдающий номер мировой программы, и если кому-либо из публики номер не понравится, он может получить в кассе цирка тройную стоимость билета. Эффект получился разительный – цирк оказался переполненным. Перед началом третьего отделения на арену вышел директор цирка и сказал: «Товарищи, граждане, сейчас будет исполнен мировой номер, и если кому он не понравится, прошу заявить открыто и получить в кассе тройную стоимость билета – внимание: оркестр ГПУ исполнит “Интернационал”».

СБ: н.д. (ст. орф.) [КС 1928: 76]

3028B. Популярный чтец, исполнитель рассказов А.П. Чехова, Маркель Эммануил Каминка <…> придумал такую шутку. Он как-то в качестве конферансье вел концерт и предупреждал публику о том, что в конце концерта будет такая шутка, что все встанут и будут аплодировать. Когда концерт закончился, зрители продолжали сидеть на своих местах, думая, что сейчас будет тот замечательный номер, который обещал конферансье, но он все не появлялся, и люди стали расходиться. В это время появился Э. Каминка, сел за рояль и стал играть «Интернационал». Вместо всеобщего вставания и аплодисментов произошел скандал. Случилось это в 1928 году, в Евпатории. Но об истории этой говорила вся Москва.

ЗФ(ДД): *1928 [АГ 1998: 256 – 257]

3028C. Пожилая безголосая певица говорит: «Мне всегда аплодируют». Попробовали бы не аплодировать! Она поет песни народов СССР о Сталине.

СБ: *1935 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 3028D. СБ: н.д. (укр.) [ШО 194?: 6] = [АА 194?: 51] = (укр.) [СЮ 1964 (1992): 66 – 67] 3028E. СБ: *1934 – 1936 [АЕ 1951: 60] 3028F. ЗФ: н.д. (англ.) [CWH 1957: 32] 3028G. СБ: *1952 [ШТ 1987: 218] 3028H. СБ: *1920-е [ШТ 1987: 374] 3028I. СБ: *1960 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 3028J. СБ: н.д. (укр.) [СГ 1956: 98]

3029. Сталин уверен, что солдат не может пожаловаться на свою жизнь.

3029A. Сталин, производя смотр войскам, спрашивает одного солдата: «Ну, как тебе живется?» – «Не могу пожаловаться». – «Уверен, что ты не можешь пожаловаться!» – твердо сказал «генералиссимус».

СБ: *1946 – 1951 [АЕ 1951: 101 – 102]

3030. Звонок в КГБ: «У нас пропал попугай…» – «Это нас не касается». – «Я только хочу сказать, что он у нас недавно и мы его взглядов не разделяем».

3030A. СБ: н.д. [ШТ 1987: 310] 3030B. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 303 °C. СБ: *1934 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

3031. Двое чукчей в яранге. «Хочешь политический анекдот?» (/«А Черненко-то ведь дурак… ») – «Тише, а то еще депортируют».

3031A. СБ: *1984 [ШТ 1987: 312] 3031BA. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.]

*3032. Самокритика – критикуй себя, но не партийные организации – они пусть сами себя критикуют.

*3032A. «Как понимать лозунг всемерного развертывания самокритики?» – «Сам себя критикуй, пожалуйста. Разрешено, рекомендовано. Что есть сил. Во весь дух. На полную катушку». – «А директора завода, наркомат? ЦК партии?» – «Ни-ни. И думать забудь. ЦК пусть само себя критикует. Такова установка».

СБ: *1927 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

3033. Заповеди советского интеллигента: «Не думай. Если подумал, не говори…»

3033A. Сталинские шесть условий для успешного функционирования государственных предприятий пародируются в вымышленных «шести условиях интеллигенции». Это шесть следующих условий: «Не думайте. Если думаете, не говорите себе. Если говорите себе, не говорите другим. Если говорите другим, не пишите. Если написали, не печатайте. Если напечатали, отрицайте все на следующий день».

ЗФ: 1931 – 1934 (англ.) [CWH 1934: 330]

3033B. Шесть заповедей, или искусство жить в СССР: 1) Не думай. 2) Если подумал, не говори. 3) Что сказал, не записывай. 4) Если записал, не печатай. 5) Если напечатал, не подписывайся. 6) Если подписался, немедленно дай опровержение.

СБ: н.д. [МЮ 1944: 5] = [АА 194?: 8] = (укр.) [ШО 194?: 5] =*1930 – 1933 [АЕ 1951: 46] = (укр.) [СЮ 1964 (1992): 65 – 66] 3033C. ММ: *1938 [КН 2006: 389] 3033D. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 3033E. СБ: н.д. (укр.) [СГ 1956: 51]

*3034. Добавления в договор Госиздата: «Автор заранее признает свои ошибки…».

*3034A. По требованию Всесоюзного Общества Советских писателей, в типовой авторский договор Госиздата был включен следующий пункт: «Автор заранее признает ошибки в своем будущем произведении, отрекается от него и чистосердечно раскаивается в том, что написал эту возмутительную халтуру, искажающую советскую действительность и играющую на руку поджигателям войны»730
  Примечание Е. Андреевича: «Обычная участь советских литературных произведений заключается в том, что авторы их бывают вынуждены «признавать ошибки», отрекаться, раскаиваться и т.п. тотчас же по выходе книги в свет».

[Закрыть].

СБ: *1930 – 1933 [АЕ 1951: 47]

*3035. Человек не поддерживает и не одобряет собственное мнение.

*3035A. Человека допрашивают в комиссии: «Каково ваше мнение о внутренней политике партии?» – «Я ее поддерживаю и одобряю». – «А что вы думаете о внешней политике нашей партии?» – «Я ее тоже поддерживаю и одобряю». – «Послушайте, ну что вы говорите таким казенным языком? Неужели у вас нет собственного мнения?» – «Собственное мнение есть. Но я его не поддерживаю и не одобряю».

СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.]

3036. А/р «Почему в СССР засуха (/не было наводнений /нет рыбы в магазинах)?» – «Потому, что все 180 миллионов населения воды в рот набрали».

3036A. ПР: *1937 [КИ 1978: 27] 3036B. СБ: н.д. (укр.) [ШО 194?: 5] = *1934 – 1936 [АЕ 1951: 65] = (укр.) [СЮ 1964 (1992): 26] 3036C. СБ: *1951 [ШТ 1987: 99] 3036D. СБ: *1963 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 3036E. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 3036F. СБ: н.д. (укр.) [СГ 1956: 34]

*3037. В английском парламенте: «Можно на заседании сказать, что министр финансов дурак?». В СССР невозможны подобные возмутительные демократические забавы.

*3037A. Тост. В английском парламенте оратор обращается к спикеру: «Скажите, сэр, можно сегодня на этом заседании сказать вслух, что министр финансов дурак?» – «Ни в коем случае». – «Жаль. Мне так хотелось сказать, что министр финансов дурак. Ну, раз нельзя сказать, что министр финансов дурак, то я смиряюсь. А возможно, завтра обстоятельства изменятся и мне разрешат все-таки сказать, что министр финансов дурак?..» Так выпьем же, товарищи, за то, что у нас в стране, по счастью, невозможны подобные возмутительные демократические забавы!

СБ: *1936 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

3038. В США можно встать напротив Белого дома и ругать американское правительство. В СССР тоже можно выйти на Красную площадь и ругать американское правительство.

3038A. Американский солдат разговаривает с советским и говорит: «У нас демократия: я могу, например, поехать в Вашингтон, увидеть президента и сказать ему: “Трумэн – дурак”». Советский солдат: «Подумаешь! Я тоже могу поехать в Москву, увидеть Сталина и сказать ему: “Трумэн – дурак”!».

СБ: *1946 – 1951 [АЕ 1951: 110]

3038B. «У нас свобода, – говорит американец. – Я могу выйти к Белому дому и кричать: “Долой Эйзенхауэра!”» – «Подумаешь, – говорит русский. – Я тоже могу выйти на Красную площадь и кричать: “Долой Эйзенхауэра!”».

СБ: *1950-е [ШТ 1987: 175] 3038C. СБ: *1946 – 1951 [АЕ 1951: 111] 3038D. СБ: *1951 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 3038E. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 3038F. СБ: н.д. (укр.) [СГ 1956: 72] 3038G. СБ: н.д. (укр.) [ЮП 2003: без н.с.]

3039. А/р «Какая разница между демократией и диктатурой?» – «При демократии народ открыто проявляет недовольство своим правительством, при диктатуре – чужим».

3039A. СБ: н.д. [ШТ 1987: 184]

3040/3080. Собака (/воробей /ворона) бежит из СССР, потому что ей хочется полаять (/почирикать /каркнуть во все горло).

3040A. Сидят три воробья в Цюрихе, на колокольне. Спрашивает один: «Откуда вы, братцы?». Отвечает другой: «Я из Америки. Смог, вонь, бензин. Дышать невозможно. Прилетел отдохнуть». Отвечает третий: «Я из Китая. Риса ни зернышка, воробьев травят, бьют. Решил попросить убежища». – «Нет, – говорит первый, который спрашивал, – у нас в СССР пока еще и воздух хороший, и зерно на всех дорогах валяется, и воробьев не травят…» – «Чего же ты сюда летел?» – «Почирикать охота, братцы!..»

СБ: *1966 [ШТ 1987: 177 – 178]

3040B. Две собаки встречаются на границе – одна бежит из СССР в Польшу, другая из Польши в СССР. Советская собака: «Чего сюда бежишь?». Польская собака: «Пожрать. У нас насчет этого совсем плохо. А ты чего сюда бежишь?». Советская собака: «Полаять. У нас насчет этого совсем плохо». Польская собака: «Ну, не так уж и дадут полаять». Советская собака: «Ну, не так и дадут пожрать». Разбежались.

СБ: *1962 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 304 °C. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 3040D. СБ: н.д. [АЕ 1951: 112] 3040E. СБ: *1980 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

3041. Советская собака удивлена, что другим разрешают лаять.

3041A. Встретились четыре собаки: мексиканская, американская, польская и советская. Мексиканская собака возмущается: «Экономический спад в Мексике отражается даже на мне. Когда-то служанка приносила мне мясо строго в определенные часы, а теперь я лаю, лаю, лаю… покуда она мне принесет. Безобразие!». Американская собака удивляется: «У вас в Мексике еще есть служанки?». Польская собака спрашивает: «А что это такое – мясо?». Советская собака поражена: «Вам там разрешают лаять?!».

СБ: *1983 [ШТ 1987: 29]

3042. А/р «Почему советские ларингологи учатся удалять гланды через задний проход?» – «Потому что никто не смеет рта раскрыть».

3042A. СБ: *1952 [ШТ 1987: 125] 3042B. СБ: *1957 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

3043. А/р «Какая разница между сатириком и юмористом?» – «Никакой. Тот, кто хочет быть сатириком в Советском Союзе, несомненно является юмористом».

3043A. СБ: н.д. [ШТ 1987: 368]

3044. А/р «Существует ли перлюстрация писем в Советском Союзе?» – «Нет, но письма с антисоветским содержанием адресатам не доставляются».

3044A. СБ: *1974 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 3044B. СБ: н.д. [ШТ 1987: 27] 3044C. СБ: н.д. [ОН 1970: 36]

3045. А/р «Почему Новому миру не дают публиковать Солженицына?» – «Потому что некоторые страны Восточной Европы пригрозили ввести свои войска в Советский Союз».

3045A. СБ: *1987 [ШТ 1987: 369]

3046/3366. А/р «Кто строил Беломорско-Балтийский канал?» – «С правого берега – те, кто задавал вопросы, с левого – те, кто отвечал на них».

3046A. СБ: *1930-е [ШТ 1987: 148]

3047. Советский гражданин справил на Красной площади большую нужду, не снимая при этом штанов. / Тост про храбрых публицистов с историей про парня, справившего нужду в доме невесты, не снимая штанов.

3047A. Советский гражданин заспорил с американцем, где больше свободы. Американец говорит: «У нас полная свобода. Однажды я справил малую нужду у стены Белого дома». – «Подумаешь, я справил большую нужду около кремлевской стены, рядом с мавзолеем». – «Правда, я делал это так, чтобы никто не видел». – «Я тоже, разумеется. Даже штанов не снял».

СБ: н.д. [ШТ 1987: 30 – 31]

3047B. Тост. Самый захудалый парень на селе взял свата и пошел сватать лучшую невесту. Отец невесты сказал: «Пошел вон, паршивец!». И выгнал его. Идут обратно, сват пилит парня. «Мое дело сторона, но на твоем месте я бы ужас как рассерчал… Я бы им показал на твоем месте!» Парень: «Да я и то… Я насрал у их посередь хаты. Пущай знают». – «Что-то я не бачив». – «Да я ув штанцы». Так да здравстуют наши храбрые публицисты из «Литгазеты!»

СБ: *1961 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

*3048. Объявление: «Для лиц, проявляющих повышенный интерес к новейшей истории СССР, организуется бесплатная туристическая поездка с заездом на три года в Шушенское».

*3048A. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.]

*3049. Милиционер гудит рядом с пьяным, поющим позывные «Голоса Америки».

*3049A. Сидит пьяный в луже и поет позывные «Голоса Америки». Подбегает к нему милиционер, кричит: «Замолчи! Прекрати!», но тот все равно поет. Милиционер бьет пьяного, макает его лицом в лужу, но тот вырывается и продолжает петь позывные. Тогда милиционер садится рядом с ним в лужу и начиняет гудеть: «У-у-у-у-у».

СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.]

3050. После того как человек задал вопросы о том, куда исчезли товары, исчез он сам.

3050A. На партийном собрании председатель объявляет дискуссию. «Товарищи, задавайте вопросы!» Однако желающих нет. Наконец, поднимает руку Шапиро: «У меня три вопроса… Во-первых, куда девался наш скот? Во-вторых, куда поступает мясо этого скота? И в-третьих, куда исчезают дрова из наших лесов?» – «Я записал ваши вопросы и дам вам ответ на следующем собрании», – отвечает ему председатель. На следующем собрании снова предлагается дискуссия. Финкельштейн робко спрашивает: «У меня только один вопрос… Куда девался товарищ Шапиро?».

СБ: *1951 [ШТ 1987: 497] 3050B. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 305 °C. СБ: н.д. (укр.) [ЮП 2003: без н.с.]

3051. «Конституция гарантирует свободу слова». – «А свободу того, кто произнес это слово?» (/«А свободу после слова?»)

3051A. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 3051B. СБ: н.д. [ШТ 1987: 175] 3051C. СБ: *1981 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

*3052. «Что такое свобода слова?» – «Это осознанная необходимость молчать».

*3052A. СБ: н.д. [ТЮ 1986: 67]

3053. «Что общего между свободой слова и оральным сексом?» – «Одно неверное движение языка – и ты в заднице!» / «Что общего между клитором и КГБ?» – «Одно неосторожное движение языком – и ты в заднице».

3053A. СБ: н.д. [ТЮ 1986: 67] 3053B. СБ: н.д. [РИ 2005: 331]

3054. Замерзший воробей отогрелся в коровьей лепешке, зачирикал и был съеден.

3054A. На дороге сидела птичка. Под деревом прошла корова и нагадила. Птичка упала с дерева и попала в эту кучу. Она попыталась вылезти и высунула голову. Ее увидел коршун и съел. Мораль этой басни сия: когда сидишь в говне, не подымай голову.

ДН: 20.12.1947 [ШЛ 2011(2): 72]

3054B. Воробей сел на пень. Прошла мимо корова, насрала на него. Воробей, барахтаясь в дерьме, зачирикал. Прошла мимо лисица, услышала чириканье, вытащила воробья и съела. Какие отсюда можно сделать выводы? Не всякий, кто тебя обосрал, враг. Не всякий, кто тебя вытащил, друг. И самый главный вывод – попал в дерьмо, так не чирикай.

СБ: *1976 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 3054C. ММ: *1952 [АА 2001: без н.с.]

*3055. Человек ползающий по мостовой в Париже и Лондоне, ищет правду, а в Москве ищет пуговицу.

*3055A. Человек ползает по лондонской мостовой с фонариком и что-то ищет. К нему подходит полисмен и спрашивает: «Вы что-нибудь ищете?». – «Я ищу правду!» – гордо говорит человек. Тот же человек ползает по парижской мостовой с фонариком. К нему подходит полицейский: «Простите, мсье, вы что-нибудь ищете?». – «Я ищу правду!» Тот же человек ползает по Красной площади и что-то ищет. К нему подходит милиционер и спрашивает: «Вы что-нибудь ищете?». Человек гордо выпрямляется и говорит: «Я ищу п-п-п-пуговицу».

СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.]

3056. А/р «Может ли советский гражданин свободно высказать свое мнение?» – «Да, если он пересек границу и не думает возвращаться».

3056A. СБ: н.д. [ШТ 1987: 185]

*3057. Уезжающий из СССР человек говорит, что собирается зарабатывать на жизнь клеветой на любимую родину. «Ну, на это там не проживешь. На это можно прожить только здесь».

*3057A. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.]

3058. Человек решил обратиться к врачу, потому что видит не то, что слышит, а слышит не то, что видит (/но в поликлинике сказали, что от социализма не лечат).

3058A. Приходит старушка в поликлинику и просит в регистратуре: «Дайте мне, пожалуйста, номерок к ухо-глазу». – «К кому-кому?» – «К ухо-глазу». – «Да у нас нет такого врача! А на что вы жалуетесь?» – «Дело в том, что я уже давно вижу не то, что слышу, а слышу не то, что вижу».

СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 3058B. СБ: н.д. [СЛ 2009: 253] 3058C. СБ: *1961 [ШТ 1987: 176 – 177] 3058D. СБ: н.д. [ИА 198?: 18]

3059. «Доктор, у меня растроение личности – я думаю одно, говорю другое, а делаю третье». – «Это доказывает лишь то, что вы вполне нормальны!»

3059A. СБ: н.д. [ТЮ 1986: 90]

3060. Мы говорим «Ленин» – подразумеваем «партия». Говорим «партия» – подразумеваем «Ленин»731
  Строка из поэмы В.В. Маяковского «Владимир Ильич Ленин».

[Закрыть]. Вот так всегда: говорим одно, подразумеваем другое.

3060A. СБ: *1967 [ШТ 1987: 178] 3060B. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 306 °C. СБ: *1976 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

*3061. «Что такое секретность?» – «Удобный способ для начальства избежать вопросов, на которые не хочется отвечать».

*3061A. СБ: *1969 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

3062. Шпион в советском НИИ: «Секретность такая, что разобраться ни в чем невозможно. Говорят одно, думают другое, а делают третье».

3062A. СБ: *1960 [ШТ 1987: 324]

3063. Секретность по-советски – сотрудник сам не знает, чем он занимается.

3063A. Секретность. Во Франции на одном заводе не знают, что делают на другом заводе в той же фирме. В Англии в одной лаборатории не знают, что делают в другой. В США сотрудник не знает, что делает его сосед за столом. То ли дело в СССР! Сотрудник сам не знает, что он делает!

СБ: *1966 [ШТ 1987: 325]

3063B. Беседуют сотрудники Си-ай-си – английской разведки, ЦРУ и КГБ. Сотрудник Си-ай-си говорит: «У нас в работе соблюдается строгая секретность. О том, чем я занимаюсь, знаю только я, мой непосредственный начальник и сотрудники моего отдела». – «У нас секретность еще строже, – говорит сотрудник ЦРУ. – О том, что я делаю, знаю только я и мой начальник». – «Это все пустяки, – говорит сотрудник КГБ. – Настоящая секретность существует только у нас. У нас даже я не знаю, чем я занимаюсь».

СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 3063C. СБ: *1947 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

3064. «Почему все все засекречено?» – «Чтобы американцы не могли узнать, насколько мы от них отстали».

3064A. СБ: н.д. [БВ 1997: 816] 3064B. СБ: н.д. [СО 1994: 302]

3065. Первый встречный рассказывает шпиону про секретный объект.

3065A. Шеф дает указания агенту: «Явитесь в город Н., найдете церковь XVI века, встанете к ней спиной, пройдете прямо один квартал, свернете налево, пройдете два квартала, свернете вправо, пройдете три квартала, свернете направо, пройдете три квартала – и окажетесь у здания. Это атомный завод. Узнаете, что он выпускает». Агент приехал в город Н. и стал искать церковь XVI века. Искал-искал, никак не найдет. Останавливает старушку и спрашивает: «Бабуся, где здесь церковь XVI века?». – «Встань, милок, спиной к этому зданию – это атомный завод, ядерные боеголовки выпускает, пройдешь прямо три квартала, свернешь направо, пройдешь два квартала, свернешь налево, пройдешь квартал, тут тебе и будет церковь XVI века…»

СБ: н.д. [ХЛ 1994: 336] 3065B. СБ: *1960 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 3065C. СБ: н.д. [ИА 198?: 14]

3066/4482. «Здесь посылают на Луну?» – «Здесь посылают на хер! Шпион живет этажом ниже!» / «У вас продается рояль с черными клавишами?» – «Шпион живет этажом выше».

3066A. СБ: *1960 [ШТ 1987: 323 – 324] 3066B. СБ: *1960 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

3067. Шпион – находка для болтуна732
  По аналогии с плакатом «Болтун – находка для шпиона».

[Закрыть].

3067A. СБ: *1970-е [ШТ 1987: 326]

3068. До революции чукча жил в голоде и холоде, после – тоже, но с чувством глубокой благодарности.

3068A. Журналист берет интервью у чукчи: «Скажите в двух словах, как вы жили до Октябрьской революции?». – «Голод и холод». – «А как живете теперь?» – «Голод и холод и чувство глубокой благодарности».

СБ: н.д. [ШТ 1987: 185] 3068B. СБ: *1988 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

3069. А/р «Какое шестое чувство имеется у советского человека?» – «Чувство глубокой удовлетворенности (/благодарности)».

3069A. СБ: *1973 [ШТ 1987: 182] 3069B. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 3069C. СБ: *1977 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

3070. «Что такое сильный агитпроп?» – «Ну, когда у тебя в миске вода, а тебе говорят, что там куриный бульон – и ты веришь».

3070A. СБ: *1978 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

3071. А/р «Каким вы себе представляете наше будущее?» – «Мы не можем себе представить даже того, каким будет через несколько лет наше прошлое».

3071A. СБ: *1983 [ШТ 1987: 191]

3072. Еврей-агитатор ходит от двери к двери: «Здравствуйте. Меня просили вам передать, что советская власть самая лучшая в мире. Извините за беспокойство. Всего доброго».

3072A. СБ: *1982 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 3072B. СБ: н.д. [ТЮ 1986: 78]

3073. Гриф секретности: «Перед прочтением сжечь».

3073A. «Научно-спортивный вестник» распостраняется как служебное издание. Есть гриф: «Через три месяца сжечь». Предполагается, что там важные тайны подготовки советских спортсменов. В крупной московской спортивной организации номера «Вестника» валялись по всем столам, не вызывая ни в ком интереса. Скандал разразился тогда, когда один из спортсменов решил сдать журналы на макулатуру (чтобы получить талоны на «Королеву Марго» Дюма или что-то в таком роде). А оказалось, журнал имеет еще гриф: «Не выносить из здания». Среди спортсменов ходит острота насчет «Вестника» и его секретов. Предлагается новый гриф: «Перед прочтением сжечь».

СБ: *1987 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

3074. Все в генеральской машине начинают говорить шепотом вслед за шофером, потерявшим голос.

3074A. «Выезжаем на правительственную трассу!» – шепчет шофер генеральской машины, обращаясь к адъютанту генерала, сидящему с ним рядом. «Выезжаем на правительственную трассу!» – шепчет адъютант, повернувшись к генералу, сидящему за ним. «Выезжаем на правительственную трассу!» – шепчет генерал генеральше, сидящей рядом с ним. «Почему шепотом?» – шепчет генеральша генералу. «Почему шепотом?» – шепчет генерал адъютанту. «Почему шепотом?» – шепчет адъютант шоферу. «Вчера холодного пива выпил», – шепчет шофер.

СБ: н.д. [ТЮ 1986: 107]

3075/3317. А/р «Что такое гласность?» – «Семьдесят лет нам льют дерьмо на голову, а теперь придется еще рот раскрыть».

3075A. СБ: *1987 [ШТ 1987: 187]

3076. Чапаев о гласности: «Ничего тебе за это не будет. Ни коня, ни нагана, ни сапог».

3076A. «Петька! Что такое гласность?» – «А вот, Василий Иванович, скажу я про тебя на митинге, что ты дурак и бабник. И ничего мне за это не будет». – «Это точно, Петька. Ничего тебе за это не будет. Ни коня, ни нагана, ни сапог».

СБ: н.д. [БА 1992: 147 – 148] 3076B. СБ: н.д. [БВ 1997: 813]

3077/3211. Сотрудника КГБ, критиковавшего начальство, отправляют глухонемым резидентом в Ирак.

3077A. В КГБ партсобрание. Секретарь парткома выступает с пламенной речью: мол, в разгар перестройки, гласности, плюрализма не нужно бояться самых острых вопросов… Молодой лейтенантик внял призыву: «Товарищи! Надоело молчать, в самом деле! До каких пор жена и теща генерала будут использовать служебную машину для поездок по магазинам?!» На следующий день генерал вызывает лейтенанта: «Мне очень понравилось ваше вчерашнее выступление. Вы явно заслуживаете повышения по службе, и мы решили послать вас в Ирак, будете там нашим резидентом». – «Но я не могу, у меня тут молодая жена!.. Да и языка я тамошнего не знаю!» – «О, об этом не беспокойтесь. По легенде вы будете глухонемым, и язык мы вам вырежем еще здесь…»

СБ: н.д. [ДМ 1991: 316] 3077B. СБ: н.д. [РИ 2005: 326]

*3078. «Что такое гласность?» – «Это когда рот открыть уже можно, а положить в него еще нечего».

*3078A. СБ: н.д. [БА 1992: 299]

*3079. «Что важнее: гласность или перестройка?» – «Гласность. Иначе никто бы не узнал, что у нас перестройка».

*3079A. СБ: н.д. [БЮ 1995: 319]

3080/3040. Воробей начирикался вволю и улетает из СССР, чтобы что-нибудь поклевать.

3080A. Через границу СССР летят навстречу друг другу два воробья. «Откуда летишь, приятель?» – «Из Америки. Говорят, у вас перестройка, гласность. Охота почирикать с вашими воробьями. А ты куда?» – «А я к вам. Я уже вволю начирикался – теперь бы поклевать чего-нибудь…»

СБ: н.д. [ДМ 1991: 239]

3081. Заключенный (/Коротич /Жванецкий) заснул на перекличке. Его расталкивают: «Что молчишь? Молчать надо было раньше».

3081A. 2000-й год. Перекличка в тюремной камере. «Гдлян?» – «Здесь». – «Иванов?» – «Здесь». – «Сахаров?» – «Здесь». – «Собчак?» – «Здесь». – «Жванецкий?» Молчание. «Жванецкий!» Снова молчание. «Я спрашиваю: Жванецкий?» – «Да здесь, здесь». – «То-то же. Раньше молчать надо было».

СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 3081B. СБ: *1989 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

Читать онлайн "Советский анекдот (Указатель сюжетов)" автора Мельниченко Миша - RuLit

*652A. СБ: н.д. [ДМ 1991: 288]

653. Оживший Ленин отправляется в эмиграцию – начинать все с начала.

653A. Ученые открыли способ оживлять людей через много лет после их смерти. Решили в первую очередь оживить Ленина и Крупскую. Ленин потребовал подшивку газеты «Правда» с 1924 года и заперся в одном из кабинетов Кремля. Проходит день, два, три, неделя – Ленин не выходит. Выломали дверь – Ленина нет, а на столе лежит записка: «Надюша, я в Швейцарии. Явки и пароли старые. Начинаем все сначала».

СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 653B. СБ: *1970 [ШТ 1987: 197] 653C. СБ: *1988 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

654. Оживший Ленин меряет глубину Москва-реки: «И здесь “Аврора” не проходит».

654A. Брежневу доложили, что по ночам дух Ленина выходит из Мавзолея и бродит по Москве-реке. Он притаился у Мавзолея, и когда дух направился в сторону набережной, пошел за ним. Видит – Ленин меряет веревкой с привязанным камешком глубину Москвы-реки и бормочет: «Черт побери, и здесь “Аврора” не проходит!».

СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.]

655. Ленин был настоящим джигитом – так за брата отомстил332, что целая страна до сих пор прийти в себя не может. / Мужчины пьют за женщин, за любовь… Вдруг один говорит: «Выпьем за Ленина!» – «Ты что, с ума сошел?!» – «А как за брата отомстил!»

655A. Американец: «Вот была у нас история! Один мистер жену с любовником застал! Любовника убил!». Француз: «А у нас один мсье тоже жену с любовником застал, так десять человек застрелил!». Русский: «У нас у одного мужика брата казнили, так он всю страну перевернул, до сих пор разобраться не можем!».

СБ: н.д. [РС 1994: 12] 655B. СБ: *1987 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 655C. СБ: н.д. [РИ 2005: 359]

656. После третьей мировой войны Брежневу помогает вечно живой Ильич.

656A. Третья мировая война. Уничтожено все живое. Каким-то чудом остались только двое. Брежнев и Рейган. На всей планете больше ни души. И вот Рейган берет в руки здоровый камень и тихонечко подкрадывается к Брежневу. Только хочет ударить этим камнем Леню по голове, как кто-то со всей силы хуяк Рейгана ломом по спине. Вопрос: кто это был? Это был вечно живой Ильич.

СБ: н.д. [РИ 2005: 50]

*657. Партиец — секретарю, сказавшему, что не знает цитат из Ленина про пчеловодство: «Ищи! Ленин обо всем писал!».

*657A. Секретарь обкома говорит инструктору: «Буду выступать перед пчеловодами-передовиками. Найди мне цитату Ленина о пчеловодстве или о пчелах». – «Он, по-моему, об этом не писал…» – «Что ты выдумываешь? Ленин обо всем писал! Иди и ищи цитату!»

СБ: н.д. (укр.) [ЮП 2003: без н.с.]

658. Австрийский политик (/Клам-Мартинич /Чернин) в ответ на сообщение о (/готовящейся) революции в России: «И кто ее будет делать? Лентяй Троцкий из кафе “Гавелька” (/“Централь”)?».

658A. За одним из этих столиков сидел и Бронштейн, он же Троцкий, на чей счет прошелся некий австрийский министр, ответив на предупреждение секретных служб о революционных приготовлениях в России анекдотическим: «А кто революцию-то будет делать? Уж не господин ли Бронштейн, что просиживает целыми днями в кафе “Централь”?».

ХЛ: н.д. [МК 2004: 216] 658B. ХЛ: н.д. [МИ 2011: без н.с.]

659. Мир подписан Леоном Троцким, а войну кончит Лейба Бронштейн334.

659A. Кстати о Троцком: какой-то остряк сказал: «Мир подписан Леоном Троцким, а войну кончит Лейба Бронштейн». Как известно, Троцкий и Бронштейн – одно лицо, и всем уже ясно, что гражданские войны заканчиваются еврейскими погромами, которые всегда предвещают реакцию…

ДН: 08.06.1918 [ОН 1997(1): 187]

660. Отец Троцкого может поручить ему всю Россию, но не свою мельницу.

660A. У отца Троцкого есть мельница. Ему и говорят: «Вызвали бы вы Леву, поручили бы ему мельницей управлять. И для него, и для вас, и для всех было бы лучше!» – «Леву на мельницу?! Никогда! Россию я еще могу ему поручить, но мельницу… ни за что!»

ДН: 06.11.1920 [МН 1915 – 1933(6): 11] 660B. СБ: н.д. [СО 1994: 90]

661. Красноармеец будит Троцкого (/Ленина) пением: «Вставай, проклятьем заклейменный!».

661A. Троцкий спит в палатке. Белые наступают. Часовой хочет разбудить Троцкого. Товарищем назвать не решается, а назвать вашим превосходительством тоже считает неудобным. Вдруг его осеняет гениальная мысль, и он начинает кричать ему в ухо: «Вставай, проклятьем заклейменный!».

ПР: *… – 1922 (ст. орф.) [СА 1925: 52] = (ст. орф.) [СА 1927: 10] 661B. ММ: 1922 [КЕ 1922: 147] 661C. СБ: н.д. (ст. орф.) [КС 192? (1978): 178]

662. Проводник, которому курящий пассажир протянул мандат Троцкого, – Троцкому: «Не связывайся с этой сволочью, это Троцкий!».

вернуться

Старший брат Ленина А.И. Ульянов был казнен по обвинению в подготовке покушения на жизнь императора Александра III.

вернуться

Основной массив анекдотов о Троцком зафиксирован в двадцатые годы – позже они будут переписываться из коллекции в коллекцию, однако все фиксируемые в поздних источниках тексты будут или восходить к более ранним обнаруженным нами фиксациям, либо записавшие их люди будут относить их к раннему периоду. И это, на наш взгляд, объясняется логикой анекдотического жанра – после вынужденной эмиграции Троцкий как бы вычеркивается из списка действующих лиц политической сцены. Одним из основных методов борьбы с троцкизмом стало молчание: роль Троцкого в истории не просто преуменьшалась – имя его вымарывалось отовсюду. И механизм этот работал – память о Троцком очень быстро уходит на периферию массового сознания – подобно тому, как в Большой Советской энциклопедии появляется разгромная статья «Троцкизм», но исчезает статья «Троцкий», так и в актуальной устной традиции продолжается развитие «троцкистских» тем, но сам Троцкий как герой, утративший актуальность, из анекдота исчезает.

вернуться

Речь идет о подписанном 3 марта 1918 года Л. Троцким мирном договоре с Германией и ее союзниками в Первой Мировой войне. Фраза эта чрезвычайно близка пуанту распространенного исторического анекдота о главном московском раввине Якове Мазе, который якобы в 1920 году (именно этот год фигурирует в подавляющем большинстве современных фиксаций) встретился с Троцким с целью попросить наркома по военным и морским делам принять участие в судьбе русского еврейства и предотвратить дальнейшие погромы, на что получил ответ: «Я не еврей, я интернационалист». Яков Мазе, согласно легенде, парировал: «Троцкие делают революцию, а Бронштейны расплачиваются по счетам» (см., к примеру: Недава Й. Вечный комиссар. Иерусалим, 1989. С. 134.). Нам удалось найти одно раннее упоминание об этой встрече – в 1923 году в журнале «Рассвет» (№№ 17 – 18) были опубликованы материалы Еврейской политической коллегии в Ростове-на-Дону – и в том числе заметка о состоявшейся 26 июля 1919 года встрече делегаций еврейских общин Екатеринослава, Харькова, Таганрога и Ростова-на-Дону с генералом Деникиным, в ходе которой от одного из делегатов прозвучала такая фраза: «Когда московский раввин Мазе обратился к Троцкому с указанием на страшный вред, наносимый его деятельностью еврейству, Троцкий ответил, что он ничего общего с еврейством не имеет и еврейства знать не хочет», что уже переносит верхнюю хронологическую границу встречи на 1919 год. На наш взгляд, афоризм, записанный в дневнике Николая Окунева, и фраза, приписываемая Якову Мазе, связаны – это, скорее всего, разные вариации одного фольклорного сюжета. В случае, если при встрече Мазе и Троцкого фразы, приписываемые им, прозвучали в действительности, то: а) либо встреча эта произошла не позднее первой половины 1918 года и перед нами результат серьезной обработки фольклором его реплики; б) встреча произошла во временном промежутке между 08.06.1918 (дневниковая статья) и 26.06.1919 (встреча еврейской делегации с Деникиным) – и в ходе этой встречи Яков Мазе процитировал своему оппоненту анекдот времен Брестского мира.

Читать онлайн "Советский анекдот (Указатель сюжетов)" автора Мельниченко Миша - RuLit

В первое десятилетие существования советского государства оно сквозь пальцы смотрело на стремительное развитие анекдотической традиции – допускалось даже издание сборников анекдотов22. В первом издании Большой Советской энциклопедии (1926) особо отмечалась такая разновидность жанра, как политический анекдот, «получающий в моменты политических кризисов большое агитационное значение, как своеобразное орудие политической борьбы»23. В 1927 году в журнале «Новый Леф» появилась аналитическая публикация, посвященная анекдоту, которая стала на многие десятилетия единственной в отечественной историографии. Ее автор, В. Перцов, не цитируя ни одного анекдота, утверждал, что «похабный жанр» в условиях построения нового общества уступает место политическому анекдоту, производителями и потребителями которого являются представители обоих полюсов советского общества:

Ответственный советский работник-революционер – собирательный тип – выдумывает и продвигает анекдот как еще одну формулу борьбы. Он без зазрения совести выставляет в смешном виде самые высокие государственные титулы, как только они представляются ему достойными осмеяния в лице их конкретных носителей. Бич анекдота бьет тем злее, чем меньше нужно размахнуться, чтобы ударить. На противоположном полюсе тот же анекдот может сыграть прямо противоположную роль. «Конкретный носитель зла» не отделяется здесь от присвоенного ему государственного революционного титула. Нэпман, смакуя этот анекдот, показывает советской власти онанистический кукиш в кармане. Никто не может отнять у побежденного класса в эпоху диктатуры пролетариата возможность самоудовлетворения. И обратно: анекдот, сочиненный нэпманом, попадая в революционную среду, может при известных условиях стать революционным орудием и сигналом24.

Конец двадцатых годов представляет собой важную веху в истории взаимодействия жанра и власти – новый этап характеризуется усилением давления на носителей традиции – так, согласно записи от 13 мая 1929 года в дневнике историка И. Шитца, «ГПУ будто бы циркулярно распорядилось преследовать анекдоты, задевающие советскую власть» [ШИ 1991: 115]25. Подтверждения в официальных документах эта информация на сегодняшний день не нашла, однако об изменении отношения власти к жанру говорят не только такие факты, как высылка иностранных граждан за рассказывание политических анекдотов26, но и заметное уменьшение источниковой базы для изучения анекдотов тридцатых годов, в частности – сокращение числа фиксаций в источниках личного происхождения. Необходимо отметить, что, судя по публикациям судебных дел и книг памяти, в первую очередь правоохранительные органы интересовали жанры, подразумевающие «коллективное» воспроизведение, – до второй половины тридцатых годов почти нет информации о преследовании за рассказывание анекдота и значительное количество дел за публично пропетую частушку или песню «с клеветническим выпадом в сторону одного из вождей советского государства», «порочащих колхозный строй» и т.д., но со временем изменения в репрессивной политике советского руководства привели к тому, что и рассказанный анекдот, содержащий самый незначительный намек на какие-либо присущие советской жизни черты, стал восприниматься как «пропаганда или агитация, содержащие призыв к свержению, подрыву или ослаблению Советской власти» и часто становился поводом для преследований со стороны властей27. Как известно, наказание за антисоветскую агитацию (АСА) и контрреволюционную агитацию (КРА) согласно десятому пункту 58-й статьи уголовного кодекса не имело верхнего предела, однако это не остановило развития жанра – упоминания об «анекдотистах» (или «анекдотчиках») можно найти в каждой третьей информационно-аналитической сводке ОГПУ – НКВД о настроениях населения28.

На долгое время анекдот становится жанром противозаконным – рассказанный или даже услышанный анекдот мог стать поводом для преследования со стороны государства. Только на очень небольшой срок – в годы Великой Отечественной войны – происходит временная и очень условная легализация жанра, модели которого активно использовались советскими пропагандистами, что на некоторое время позволило текстам анекдотов оказаться на страницах официальных периодических изданий. Отмечаемая многими мемуаристами потребность фронтовиков в юморе приводила к тому, что публикуемые в центральных газетах и в местных «боевых листках» репризы и карикатуры, пересказываемые солдатами, превращались в часть анекдотической традиции. При этом связь между традицией и сатирической антинемецкой публицистикой была двусторонней – давая фольклору новые сюжеты, пресса также заимствовала пуанты старых советских анекдотов, переделанные на новый лад – во фронтовой периодике насчитываются десятки текстов авторских фельетонов (причем в качестве авторов нередко выступали рядовые бойцы, присылавшие письма в редакции фронтовых газет), очевидно восходящие к ранее широко распространенным анекдотическим сюжетам (часть этих текстов приведена в Указателе в качестве вариантов сюжетов).

вернуться

Вирпис А. Сборник анекдотов. Вып. 1. Тверь, 1927; Оцмах Б. Анекдоты и остроты из еврейского быта. Краснодар, 1927.

вернуться

Здесь и далее по всей работе ссылки на литературу устроены следующим образом: если в тексте работы есть ссылка на источник, материалы из которого внесены в Указатель, то она обозначается квадратными скобками: [МН 1915 – 1933(14): 52об.] (список использованных источников – в конце книги). Если ссылка на литературу окказиональна, то она дается в качестве подстрочной сноски.

вернуться

Саркисов А.Н. Я был в окопах, играл в оркестре, служил на Лубянке … // Народный архив: Альманах. М., 1993. С.41.

вернуться

Шинкарчук С.А. Политический анекдот 1920 – 30-х годов как отражение общественного мнения // Личность и власть в истории России ХIX–XX вв. СПб., 1997. С. 278.

Читать книгу Советский анекдот (Указатель сюжетов) Миши Мельниченко : онлайн чтение

СБ: н.д. [СО 1994: 281]

1213. Эпиграф к мемуарной книге Брежнева: «Что-то с памятью моей стало: все, что было не со мной, помню»451
  Строка из песни Р. Рождественского «За того парня» (1970).

[Закрыть].

1213A. СБ: *1979 [ШТ 1987: 265] 1213B. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 1213C. СБ: *1978 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1214. В книжном магазине: «У вас есть Малая земля”, “Целина и Возрождение?». – «Фантастика – в соседнем зале».

1214A. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.]

1215. Общее название трилогии Л.И. Брежнева «Малая земля», «Целина» и «Возрождение» – «Майн кайф».

1215A. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 1215B. СБ: н.д. [ВА 1980: без н.с.]

1216. Книга Л.И. Брежнева «Возрождение» переведена на итальянский язык и называется «Ренессанс» Леонардо.

1216A – B. СБ: *1979, *1981 [ШТ 1987: 268]

1217. Получив хвалебные отзывы на свою книгу от всех, кто ее прочел, Брежнев, про себя: «Надо же, всем нравится. Может и мне прочитать?»452
  Книги, автором которых считался Л.И. Брежнев, были написаны на основе его воспоминаний группой профессиональных литераторов.

[Закрыть].

1217A. СБ: *1982 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

*1218. «Что такое сверхскромность?» – «Выйграть войну, поднять страну, возродить страну и двадцать лет об этом молчать».

*1218A. СБ: *1982 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1219. Брежнев – великий агроном: с малой земли собрал самый большой урожай / Новый вид селекции: Большой урожай с Малой земли.

1219A. СБ: н.д. [ИА 198?: 54] 1219B. СБ: н.д. [РИ 2005: 136]

1220. Брежнева представили к Нобелевской премии по физике, так как он сумел доказать, что большая Земля вращается вокруг Малой.

1220A. СБ: н.д. [РИ 2005: 134]

*1221. Единственные читатели книг Брежнева – сумасшедшие – принимают его за новенького в больнице.

*1221A. Захотелось Брежневу узнать, насколько популярны в народе плоды его пера «Малая земля», «Целина» и «Возрождение». Зашел он в институт, стал спрашивать студентов и преподавателей, читали ли они эти произведения. Никто не читал. Несколько расстроенный, Брежнев приезжает на завод, опрашивает рабочих, мастеров, учеников – результат тот же. Расстроившись сильнее, он приезжает в колхоз, начинает расспрашивать колхозников. Никто ничего не знает, никто не читал. После долгих мытарств Брежнев с горя завернул в сумасшедший дом. Видит – все больные с оживленным интересом читают его трилогию, изучают ее, делают выписки. Эта картина приободрила его, он подошел к одному из больных и спросил: «Скажите, что вы сейчас читаете?» – «Трилогию, написанную вами, Леонид Ильич». – «А кто я, вы знаете?» – «Конечно, знаю. Новенький».

СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.]

*1222. Карпов дисквалифицирован в матче с Корчным. У него обнаружили допинг: в правом кармане – «Малую землю», в левом – «Возрождение».

*1222A. СБ: н.д. [НЮ 2009: 408]

1223. Англичанам советуют посоветоваться с Брежневым по поводу Фолклендских островов, потому что он специалист по малым землям.

1223A. В 1982 году произошел вооруженный конфликт между Великобританией и Аргентиной, в результате которого Великобритания силой восстановила колониальный статус Фолклендских островов. Маргарет Тэтчер звонит американскому президенту и просит у него совета, что же ей делать. «Обратись к Брежневу. Он ведь большой специалист по малым землям».

СБ: н.д. [РИ 2005: 136] 1223B. СБ: н.д. [ХЛ 1994: 134] 1223C. СБ: н.д. [БВ 1997: 808]

1224. Брежнева похоронили на целине, засыпав малой землей, чтобы не возродился.

1224A. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 1224B. СБ: *1979 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

*1225. Ленина оплакивало все человечество, Сталина – вся страна, Брежнева, когда он умрет, будет оплакивать вся Малая земля.

*1225A. СБ: *1979 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

*1226. Дежурный офицер в кабинете Гитлера: «Война проиграна! Десант полковника Брежнева высадился на Малой земле!».

*1226A. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.]

1227. «Что такое Великая Отечественная война?» – «Это маленький эпизод в битве за Малую землю».

1227A. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 1227B. СБ: *1978 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1228. Вопрос в анкете: «Воевали ли на Малой земле или отсиживались в окопах под Сталинградом?».

1228A. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 1228B. СБ: *1981 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1229/1666. Детям предлагают писать в «Кегебеведейку» если родители не читают им любимых сказочек «Малая земля», «Возрождение» и проч.

1229A. «Милые младшие школьники! Пусть родители вам расскажут самые лучшие сказочки – “Малая Земля”, “Возрождение”, “Целина”. А кому не расскажут, те дети пусть напишут: телелевидение, отдел Кегебеведейка»453
  По аналогии с детской развлекательной передачей «АБВГДейка».

[Закрыть].

СБ: *1980 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1230. Сцена из мемуаров, изданных в 1970-е – бровастый мальчик Ленька советует Ленину, когда поднимать восстание.

1230A. Октябрь 1917 года. Ленин идет по улице Петрограда. Подходит к нему мальчик с мячиком и говорит: «Владимир Ильич, я должен вам сказать, что время настало. Сегодня еще рано, а послезавтра будет поздно». – «Какой ты молодец, мальчик! Умница! А как тебя зовут?» – «Лёнечкой».

СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 1230B. СБ: *1970-е [ШТ 1987: 264] 123 °C. СБ: *1978 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 1230D. СБ: н.д. [ИА 198?: 20]

1231. Сталин не утверждает планы Жукова, не посоветовавшись с полковником Брежневым.

1231A. Сталин (по прямому проводу маршалу Жукову перед наступлением): «Все правильно, Георгий Константинович, начинайте. Впрочем, отставить. Я еще должен посоветоваться с полковником Брежневым…»

СБ: *1977 [ШТ 1987: 267] 1231B. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 1231C. СБ: *1978 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1232. У телепрограммы «Время» скоро будет подзаголовок: «Бенефис Брежнева», или: «И это все о нем». / Информационная программа «Время» эпохи Брежнева: «Все о нем, все о нем, и немного о погоде».

1232A. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 1232B. СБ: н.д. [БЮ 1995: 281]

1233. «Почему закрыт бассейн Москва «В нем сегодня печатают фотопортрет Брежнева».

1233A. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 1233A. СБ: *1981 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1234. Внук Брежнева: «Когда я вырасту, хочу стать генеральным секретарем!». Брежнев: «А зачем нам два генеральных секретаря?».

1234A. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 1234B. СБ: н.д. [РИ 2005: 134]

*1235. Пьяный: «Брежнев ничего не умеет, гнать его надо! И Рагулина тоже!».

*1235A. В вагоне дачного поезда пьяный ругает Брежнева – устарел, ничего не умеет, гнать. Все замерли, повисло гнетущее молчание. Пьяный заснул. На конечной остановке проснулся и, икая, добавил: «Да и Рагулина454
  А.В. Брежнев и А.П. Рагулин – советские хоккеисты.

[Закрыть] тоже гнать пора!».

СБ: *1971 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1236/1809. Никто не захочет плевать на могилу Брежнева из-за очереди.

1236A. Брежнев говорит Подгорному: «Вот сейчас вы все меня славословите, а умру я – будете на мою могилу плевать». – «Ну что вы, Леонид Ильич, кому же захочется такую очередь отстаивать!»

СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.]

*1237. «Бабушка, а Брежнев еврей?» – «С чего ты взял, внучек?» – «А почему его все так не любят?»

*1237A. СБ: н.д. [РИ 2005: 134]

*1238. Советская история коротка: раз Ильич, два Ильич – и обчелся455
  Анекдот возник в период замалчивания роли Сталина и Хрущева в истории страны.

[Закрыть].

*1238A. СБ: *1969 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

*1239. «Что общего между Брежневым и Сталиным?» – «И того и того подвела дочь»456
  20 Дочь Сталина после его смерти уехала на Запад и опубликовала там книгу воспоминаний. О дочери Брежнева ходило множество скандальных слухов.

[Закрыть].

*1239A. СБ: *1982 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1240. Брежнев велит называть его просто – «Ильич».

1240A. После прихода Брежнева к власти представители партийной прессы обратились к нему с вопросом, как его следует величать – вождем, гением всех времен и народов или отцом родным? «Зовите просто: Ильич».

СБ: *1964 [ШТ 1987: 254] 1240B. СБ: *10 – 12.1964 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

*1241. Брежнев, когда речь заходит об его коронации, думает, как ему следует называться: Леонид Первый или Ильич Второй?

*1241A. Члены ЦК приходят к Брежневу и говорят: «Леонид Ильич, вы награждены уже всеми возможными орденами и медалями. Думали мы, думали, чем еще вас наградить, и решили короновать вас». Брежнев думает. «Нy как, вы согласны?» – «Я-то, конечно, согласен. Просто я думаю, как теперь буду называться: Леонид Первый или Ильич Второй?»

СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.]

*1242. Брежнев хочет быть изображенным на броневике. Надпись к памятнику: «Ильич на броневике».

*1242A. Брежнев говорит, что решил поставить себе памятник в Москве. «Хорошо, Леонид Ильич, сейчас закажем проект. Прикажете конный, как у Петра Первого? Или с приближенными, как у Екатерины Второй?» – «Нет, просто на башне броневика. И скромную строгую надпись без всяких званий: “Ильич на броневике”».

СБ: *1977 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

*1243. Брежнев решил поставить конный памятник Ленину напротив Большого театра с надписью: «Ильичу Первому – Ильич Второй»457
  21 Намек на памятник Петру Первому на Сенатской площади, на постаменте которого выбито: «Петру Первому – Екатерина Вторая лета 1782».

[Закрыть].

*1243A. СБ: *1969 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1244. Брежнев говорит черту, что хочет после смерти лежать в Мавзолее, после чего у надписи над входом в мавзолей появились две точки: «ЛЁНИН».

1244A. Привиделся Брежневу черт и спросил: «Где думаете пребывать после смерти?». Брежнев не растерялся и решительно ответил: «В мавзолее». – «Хорошо, – сказал черт, – начнем подготовку заранее». И исчез. Через несколько дней у надписи над входом в мавзолей Ленина появились две точки над буквой «е»: «ЛЁНИН».

СБ: *1970 [ШТ 1987: 258] 1244B. СБ: н.д. [СО 1994: 271]

1245. А/р «Как увековечить память Брежнева?» – «Поставить две точки над второй буквой названия города на Неве: Лёнинград…»

1245A. СБ: *1982 [ШТ 1987: 275]

1246. «Вы знаете, кого выбрали Папой Римским?» – «Неужели он теперь и Папа Римский?!»

1246A. Встречаются Брежнев с Подгорным. «Ну, как живешь, чем занимаешься?» – «Хорошо живу: рыбалка, охота, в саду копаюсь…» – «Ну а газеты читаешь?» – «Нет». – «И радио не слушаешь?» – «Нет». – «А что мы в Афганистане, знаешь?» – «Нет». – «И кто римский папа не знаешь?» – «Поздравляю!»

СБ: *1980 [ИА 198?: 55] 1246B. СБ: н.д. (*1978) [ЛК *1991: без н.с.] 1246C. СБ: н.д. [ШР 1990: 315]

1247. Брежнев смотрит на себя в зеркало: «Я стар… Я стар… Я суперстар!».

1247A. СБ: *1980 [ШТ 1987: 270] 1247B. СБ: *1980 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

*1248. Название интересного мужчины сегодня – импо – 74.

*1248A. Как назывался интересный мужчина в разные эпохи? Пещерный век – сексозавр или сперматозавр. Средние века – перпетуум кобеле. Начало двадцатого – сексуал-демократ. Сегодня – импо – 74.

СБ: *1974 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1249. Брежнев: «Идея! Идея! И де я нахожусь?».

1249A. Брежнева привезли в музей изобразительных искусств. Остановился он посреди Итальянского дворика, уставился на конные статуи Ренессанса, на Давида. Начал: «Идея… идея…» Свита заволновалась. У вождя идея – как перестроить музейную работу, приблизить ее к народу. Открыты блокноты, нацелены ручки. Все внимают. Брежнев: «И де я, собственно, находюся, товарищи, сам не знаю».

СБ: *1981 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 1249B. СБ: н.д. [ДМ 1991: 202]

1250. Брежнев, велевший разбудить себя рано утром, проснулся, собрался и только потом понял, что вместо него разбудили другого человека.

1250A. Брежнев и маршал Устинов (министр обороны) прилетели в Массандру, посетили винные подвалы. Стали их угощать коллекционными винами, они немного захмелели, тут же разделись и легли спать на ковре. Засыпая, Брежнев напомнил охране, чтобы его непременно разбудили в 7 часов утра, у него по программе посещение птицефермы. Ну а Устинов пускай поспит подольше. Разбудили. Полусонный Брежнев наскоро оделся, выпил кофе, сжевал бутерброд с икрой. Сел в машину, поехади на птицеферму. В машине Брежнев оглядел себя и опечалился. «Так я и знал, что подведут. Надо же, вместо меня разбудили маршала Устинова!»

СБ: *1980 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1251. Брежнев (/Горбачев) – Крупской: «И мужа вашего, товарища Крупского, тоже прекрасно помню».

1251A. Очнулась Крупская от летаргического сна, пришла к Брежневу и говорит ему: «Вы меня не узнаете, Леонид Ильич?» – «Простите, не припомню». – «Меня зовут Надежда Константиновна Крупская». – «Извините, не помню вас». – «Но вы ведь должны помнить моего мужа». – «Ах, ну да, конечно, товарища Крупского! Помню, помню».

СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.]

1251B. Михаил Сергеевич и Раиса Максимовна попали на тот свет. Идет Крупская. «Здравствуйте, товарищ Горбачев. Вы, наверное, меня не узнаете… не помните мое имя– отчество…» Михаил Сергеевич смотрит на Раису Максимовну. Та подсказывает. Михаил Сергеевич: «Узнаю, Надежда Константиновна, помню». – «А фамилию мою скорее всего забыли?» Он смотрит на Раису Максимовну, получает подсказку. Отвечает: «Как можно забыть, товарищ Крупская». – «И мужа моего, возможно, не помните…» – «Ну что вы… Этот славный старик Крупский!»

СБ: *1989 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1252. Брежнев неадекватно ведет себя на встрече. Когда ему на это указывают, он забывает о самом факте встречи.

1252A. Брежнев во время беседы с Хонеккером говорит: «Мы заверяем вас, товарищ Герек, что советский народ всегда готов оказать дружескую помощь братской Чехословакии». Хонеккер смотрит на него с недоумением и спешит попрощаться. После его ухода референт говорит Брежневу: «Леонид Ильич, это был не Герек, а Хонеккер, и речь шла не о Чехословакии, а о ГДР». – «Это кто – Хонеккер?» – «Тот, с кем вы только что разговаривали». – «А разве я с кем-то разговаривал?»

СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.]

1252B. После встречи с канцлером ФРГ Суслов говорит Брежневу: «Здорово, Леонид Ильич, вы отбрили этого канцлера! Он вам: “А как насчет ракет в Европе?”. А вы ему: “Каких ракет?”. Ох, и здорово вы отшили этого канцлера!» – «Какого канцлера?»

СБ: н.д. [ДМ 1991: 198]

1252C. В Москву приехал Хонеккер. Просит Брежнева: «Леонид Ильич, покажите мне могилу Сталина!». Брежнев ему: «Какого Сталина?». Хонеккер промолчал, а на следующий день опять: «Ну, покажите мне могилу Сталина!». Брежнев опять: «Какого Сталина?». Так Хонеккер ни с чем и уехал. Проводили его на аэродроме. Громыко и говорит Брежневу: «Что же вы ему могилу не показали? Обиделся, наверное, Хонеккер…». – «Какой Хонеккер?»

СБ: н.д. [СО 1994: 272]

1253. Сообщение ТАСС: «Вчера в Кремле Л.И. Брежнев принял посла Италии за посла Исландии и имел с ним продолжительную дружественную беседу по важным для Испании вопросам».

1253A. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 1253B. СБ: *1982 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1254. Брежнев – официанту: «Вспомнил, где я вас видел. Вы же мне приносили закуску!».

1254A. Брежневу подает молодой официант. Принес закуску. Вторым заходом суп. Брежнев: «Где-то я вас уже видел. Вы не были на Малой земле?» Официант: «Я тогда еще не родился». Принес второе. Брежнев: «Определенно мне знакомо ваше лицо. Вы не были на целине?». – «Мне было тогда шесть лет». Принес компот. Брежнев (радостно): «Вспомнил, где я вас видел. Вы же мне приносили закуску!».

СБ: *1982 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1255. Брежнев (/студент) спрашивает Карлсона про Энгельсона.

1255A. В кабинет Брежнева влетает Карлсон. «Кто ты такой, как ты сюда попал?» – «Я – Карлсон, Леонид Ильич». – «А!.. Знаю, знаю. А где же ваш друг и соратник, товарищ Энгельсон?»

СБ: н.д. [РИ 2005: 137]

1255B. Студент учит день и ночь историю КПСС. Смотрит, влетел в открытое окно маленький толстый человечек с пропеллером. «Карлсон, ты?» – «Я». – «А где Энгельсон?» – «Пошел в мавзолей к Ленинсону».

СБ: *1990 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 1255C. СБ: н.д. [ДМ 1991: 198]

1256. Брежнев хвалил Пельше за то, что он единственный догадался пригласить вдову Суслова на танец, когда заиграл похоронный марш.

1256A. Вскоре после похорон Суслова Брежнев вносит на пленуме ЦК предложение: «Товарища Пельше надо наградить орденом. Он самый галантный член Политбюро. Когда мы провожали в последний путь Михаила Андреевича Суслова и заиграл похоронный марш, он один пригласил вдову на танец!». На следующем заседании ЦК Брежнев вносит новое предложение: «Товарища Пельше пора отправить на пенсию. Он уже слишком стар и ничего не понимает. Встречаю его в коридоре и говорю: “Здравствуйте, товарищ Пельше!”. А он мне в ответ: “А я не Пельше”».

СБ: *1982 [ШТ 1987: 273] 1256B. СБ: *1982 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 1256C. СБ: н.д. (укр.) [ЮП 2003: без н.с.]

1257. Брежнев говорит, что Пельше выжил из ума после того, как встреченный им «Пельше» сказал, что он не Пельше.

1257A – 1256A. СБ: *1982 [ШТ 1987: 273]

*1258. Брежнев путает слова «склероз» и «саботаж» (/«эклер»).

*1258A. Брежнев: «Суслов совершенно не ходит на работу. По-моему, это называется… Забыл слово. Ну, когда отказываются выполнять свои обязанности…». Гришин: «Саботаж, Леонид Ильич». Брежнев: «Во, во, верно. А Черненко ничего не помнит. По-моему, он болен этим… болен этим… Забыл слово. Ну, когда память отказывает…». Гришин: «Склероз, Леонид Ильич». Брежнев: «Во, во, оно самое». Гришин: «Но Суслов умер». Брежнев: «С чего вы взяли? Все вы путаете, Гришин. По-моему, у вас в голове это… как его? Саботаж».

СБ: *1982 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1259. Брежнев: «Пельше (/Подгорный) отобрал мои игрушки и не отдает…». / «Обещал поиграть со мной в оловянных солдатиков, а сам куда-то ушел…»

1259A. Брежнев объявляет, что Пельше надо немедленно вывести из состава Политбюро, поскольку у него старческий маразм. «Да в чем дело, Леонид Ильич? Что он такого натворил?» – «Взял у меня двух оловянных солдатиков, а теперь говорит, что не брал. Моих лучших солдатиков!»

СБ: *1979 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 1259B. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 1259C. СБ: *1980 [ШТ 1987: 268]

*1260. Сообщение ТАСС: «Сегодня из поездки по странам Восточной Европы вернулись Леонид Ильич Брежнев и соображающие за него лица».

*1260A. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.]

1261. «Чем отличается Брежнев от Карпова?» – «Карпов ходит е-2 – e-4, а Брежнев – едва-едва».

1261A. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 1261B. СБ: *1980 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1262. Брежнев умер, но тело его живет.

1262A. СБ: *1980 [ШТ 1987: 268] 1262B. СБ: *1982 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

*1263. «Почему умер Суслов?» – «Его разобрали на запчасти к Брежневу, так как США прекратили нам поставки».

*1263A. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.]

*1264. При Брежневе живется, как в кино на плохом фильме – все ждут не дождутся конца сеанса.

*1264A. СБ: *1992 – … [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1265. «Брежнев умер!» – «Лично?»

1265A. СБ: *1981 [ШТ 1987: 268] 1265B. СБ: *1982 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 1265C. СБ: н.д. [РИ 2005: 138]

1266. А/р «Распорядок дня у Брежнева: реанимация, вливание завтрака, гримировка к торжественному обеду, … клиническая смерть».

1266A. Армянское радио. «Какой теперь распорядок дня у Брежнева?» – «Отвечаем: 9.00 – реанимация. 10.00 – вливание завтрака. 11.00 – гримировка к торжественному обеду. 12.00 – торжественный обед. 13.00 – раздает ордена. 14.00 – получает ордена. 15.00 – 17.00 – перезарядка батарей. 17.00 – гримировка к торжественному ужину. 18.00 – торжественный ужин. 20.00 – клиническая смерть. На следующий день в 9.00 – реанимация».

СБ: *1982 [ШТ 1987: 273]

*1267. Брежнев – врачу: «Мне назначили завтра принимать французского посла. Мне его принимать до еды или после?».

*1267A. СБ: н.д. [РИ 2005: 134]

1268. «Каково сейчас состояние Брежнева?» – «Прекрасное. Он почти живой».

1268A. СБ: *1982 [ШТ 1987: 274]

1269/*1163. Брежнев читает речь к собственным похоронам по бумажке, которую достал из кармана, случайно надев пиджак Андропова.

1269A. Брежнев читает выступление по бумажке: «Сегодня мы провожаем в последний путь генерального секретаря ЦК КПСС, Председателя Президиума Верховного Совета СССР Маршала Советского Союза Леонида (пауза) Ильича (пауза) Брежнева!». Напряженно всматривается в бумажку, окидывает взглядом свою одежду: «Извините, товарищи, я снова надел пиджак товарища Андропова».

СБ: *1982 [ШТ 1987: 274] 1269B. СБ: *1981 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1270. А/р «Какое лекарство принимал последнее время Брежнев?» – «Андропин».

1270A. СБ: *1982 [ШТ 1987: 274]

1271. А/р «Какие последние слова произнес Брежнев?» – «Юра, не трогай стимулятор!»

1271A. СБ: *1982 [ШТ 1987: 274]

1272/914. Евреям не доверяют хоронить Брежнева, потому что они не смогли похоронить Христа.

1272A. Умер Брежнев. ЦК решает вопрос, кому поручить похоронить его. Грузины предлагают – давайте мы. Им ответили: нет, вы уже Сталина хоронили, столько людей погибло. Украинцы предложили – давайте мы. Им тоже отказали: во время похорон Хрущева они прохлопали слишком много денег. Евреи предложили – давайте мы похороним. «Ну уж нет, – ответили им в ЦК. – Вы один раз уже пытались Христа похоронить!»

СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 1272B. СБ: н.д. (укр.) [ЮП 2003: без н.с.]

*1273. Ребенок включает телевизор и видит траурный концерт. «Мама, а Спокойной ночи, малыши не будет?» – «Нет, сегодня Брежнев умер». – «Это который Хрюша?»

*1273A. СБ: н.д. [ОЕ 1990: 27]

1274. Брежнев в сущности умер уже давно, только Черненко ему не говорил об этом.

1274A. СБ: *1982 [ШТ 1987: 274 – 275]

1275. А/р «Правда ли, что Брежнев умер?» – «Нет, это не Брежнев умер, а тот человек, который его в спину толкал».

1275A. СБ: *1982 [ШТ 1987: 275]

1276. Брежнева похоронили у могилы Неизвестного солдата и написали: «Подвиг твой неизвестен, имя твое бессмертно»458
  22 Надпись на могиле Неизвестного солдата: «Имя твое неизвестно, подвиг твой бессмертен».

[Закрыть].

1276A. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 1276B. СБ: *1978 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

*1277. Диалог жителя СССР и иностранца: «А что вы делали в годы застоя?» – «Дурака валяли». – «Валяли, валяли, да так и не свалили, пока сам не умер».

*1277A. СБ: н.д. [ДМ 1991: 228]

Читать книгу Советский анекдот (Указатель сюжетов) Миши Мельниченко : онлайн чтение

*2018A. СБ: н.д. [БВ 1997: 804]

*2019. «Как живешь?» – «Лучше тех, кто хуже нас».

*2019A. СБ: н.д. [БВ 1997: 804]

*2020. «Что осталось от России?» – «Подзаборные дети, заборные слова и заборные книжки594
  Заборная книжка – одна из форм карточного снабжения населения продуктами.

[Закрыть], по которым нечего получать».

*2020A – B. СБ: *1928 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

2021. Диктатура пролетариата или диктатура над пролетариатом?

2021A. ДН: 09.05.1929 [СН 1925 – 1985(4): без н.с.] = СБ: *1929 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

*2022. «Чем болеют русские?» – «В деревнях коллективизацией. В городах индустриализацией».

*2022A. СБ: *1931 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

2023. СССР нужны Петр I для завершения пятилетки, Александр II для освобождения крестьян и Николай II, чтоб вырастить хороший урожай.

2023A. К этому же периоду (1929 – 1932) относится одна из наиболее откровенных контрреволюционных историй. Она о том, что России для решения проблем с принудительной коллективизацией и скоростной индустриализацией нужны три царя. Нужен Петр Великий, чтобы закончить незавершенное строительство по пятилетнему плану, Александр II, чтобы освободить крестьян от нового колхозного крепостного права, и Николай II, чтоб страна смогла снова вырастить хороший урожай.

ЗФ: 1929 – 1932 (англ.) [CWH 1957: 31]

2024. Человек живет, как в раю – ходит голый и ест яблоки. / Адам и Ева были советскими гражданами – жили в раю без одежды и с одним яблоком.

2024A. Анекдот – я их записываю по званию фольклориста. 1 (связан со сверхъестественным урожаем яблок). «Как живете?» – «Как в раю: хожу голый и ем яблоки».

ДН: 03.10.1920 [МН 1915 – 1933(6): 2]

2024B. Шпрех: «Тов. Лазаренко, правда, что в Германии сейчас – фашистский рай?». Лазаренко: «Совершенно верно». Шпрех: «Какой же там рай, если фашисты раздевают народ и скоро все голые ходить будут?». Лазаренко: «А вы про Адама и Еву слыхали?». Шпрех: «Слыхал». Лазаренко: «Жили они в раю?». Шпрех: «В раю». Лазаренко: «А ходили они голые?». Шпрех: «Голые». Лазаренко: «Значит, в Германии – тоже рай»595
  Текст вычеркнут политическим редактором.

[Закрыть].

ЭН: 29.10.1937 [ЛВ 1937 – 1939: 26 об.]

2024C. Сияющий радостью, в один прекрасный день Молотов вошел в кабинет Сталина и заявил: «Нет никаких сомнений в том, что Адам и Ева были русские. Теперь мы можем претендовать на это изобретение человечества наряду с изобретением радио, телевидения, самолета и всего остального. Разве это не замечательно?». Всегда осторожный Сталин спросил: «Ты уверен? Ты знаешь, “Голос Америки”596
  Радиостанция со штаб-квартирой в Вашингтоне (США). Начала вещание на русском языке в 1947 году, с началом холодной войны и стала одним из не контролируемых советской властью источников информации о событиях в СССР и мире.

[Закрыть] ничего так не любит, как оспаривать наши претензии на изобретения. Мы должны действительно быть уверены в этом». – «Ни к чему, – уверенно ответил Молотов. – Просто подумай: у Адама и Евы не было одежды, чтобы прикрыть свою наготу, у них не было крыши над головой, они питались одними яблоками, но думали, что живут в раю. Кем они еще могут быть, как не русскими?»

ПР: 22.07.1951 [WB 1951: без н.с.] 2024D. СБ: *1956 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 2024E – 2607B. ПР: 02.04.1927 [ИЛ 1927(14): 22] 2024F. СБ: н.д. [АЕ 1951: 99] 2024G. СБ: н.д. (укр.) [СГ 1956: 48]

2025. При советской власти живется, как в автобусе – один правит, часть сидит, другие – трясутся (/одни сидят, другие ждут, когда их посадят)597
  Перед нами пример того, как один анекдотический сюжет поглощает несколько других. Записи 2025CD представляют собой позднесоветский анекдот, в котором сравниваются несколько правителей. Сюжет о том, что при советской власти живется, как в трамвае, становится характеристикой сталинского правления.

[Закрыть].

2025A. Иностранец спрашивает знакомого еврея: «Как вы себя чувствуете под советами?». – «Ах, не спрашивайте. Как пассажиры в автобусе – одни сидят, а другие трясутся».

СБ: н.д. (укр.) [ШО 194?: 10] = [АА 194?: 16] = 04.02.1951 [АЕ(ГН) 1951: 3] = [АЕ 1951: 21 – 22] = (укр.) [СЮ 1964 (1992): 66]

2025B. У меня есть история со Сталиным и искусством, связанная еще с отцом русской советской эстрады народным артистом Николаем Павловичем Смирновым-Сокольским. Он в 1937 году, когда я, например, остался в 14 лет без родителей, он позволял себе такое: в Колонном зале выходит и говорит, у него был нос такой, гитлеровская челочка, обаятельнейший, добрейший человек, умнейший, доктор филологии… Он выходил и говорил: «Я получил от брата из деревни письмо, он спрашивает у меня, как вы живете в Москве. С вашего позволения я ответил: “Как в автобусе. Половина сидит, половина трясется”».

ММ: *1937 [ВЕ 2003: без н.с.]

2025С. Как мы жили? При Ленине – как в спичечном коробке: тесно, но все равны. При Сталине – как в автобусе: одни сидят, а другие ждут, пока их посадят. При Хрущеве – как в такси: едешь, пока платишь. При Брежневе – как в самолете: один правит, а всех тошнит.

СБ: н.д. (укр.) [ЮП 2003: без н.с.]

2025D. «Как советский народ двигался к коммунизму?» – «При Ленине – как пешком через туннель. Кругом тьма, впереди будто бы свет. При Сталине – как в автобусе. Один ведет, а прочие – одни сидят, другие трясутся. При Хрущеве – как в самолете. Всех тошнит, а деваться некуда. Теперь – как в космосе. Неизвестно зачем, неизвестно куда и опереться не на что».

СБ: *1930 – 1965 [ШТ 1987: 164 – 165] 2025E. ММ: *1935 [АК 2006: 109] 2025F. СБ: н.д. [ВА 1980: без н.с.] 2025G. ММ: кон. 1930-х [РЛ 1992: 288] 2025H. СБ: н.д. [БВ 1997: 809] 2025I. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 2025J – L. СБ: *1957, *1968, *1992 – … [СН 2000 – 2002: без н.с.] 2025M. СБ: н.д. (укр.) [СГ 1956: 11] 2025N. СБ: н.д. (укр.) [СЮ 1964 (1992): 22] 2025O. СБ: н.д. (укр.) [ЮП 2003: без н.с.]

2026. Человек живет, как на пароходе (/самолете), – тошнит и деваться некуда.

2026A. «Какое сходство между океанским пароходом и советской жизнью?» – «Широкие горизонты, тошнит и убежать нельзя».

ПР: 1936 [ЗР 1936 (№ 52): 4]

2026B. При Ленине – как в метро: вокруг темно, а впереди свет. При Сталине – как в автобусе: кто стоит, кто сидит, но всех трясет. При Хрущеве – как в самолете: один правит, всем тошно, а выйти некуда. При Брежневе – как в такси: чем дальше, тем дороже.

СБ: н.д. [БВ 1997: 809] 2026C. СБ: *н.1950-х [ШТ 1987: 101] 2026D. СБ: *1930 – 1965 [ШТ 1987: 165] 2026E. СБ: н.д. [БВ 1997: 809] 2026F. СБ: н.д. (укр.) [СГ 1956: 50] 2026G. СБ: н.д. (укр.) [ШО 194?: 11] = [АА 194?: 16] = 04.02.1951 [АЕ(ГН) 1951: 3] = [АЕ 1951: 21 – 22] = (укр.) [СЮ 1964 (1992): 66] 2026H. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 2026I – L. СБ: *1957, *1968, *1992 – … *1992 – … [СН 2000 – 2002: без н.с.] 2026M. СБ: н.д. (укр.) [ЮП 2003: без н.с.]

2027. «Как живешь?» – «Как Ленин – его не кормят и не хоронят».

2027A. По сообщению коммунистки Солдачевой, о Продснабе такой ходит анекдот: «Сталин беседовал с рабочим, спрашивал его: “Как живешь?”. Рабочий отвечает: “По-ленински”. – “Как по-ленински?” – “А вот как, – разъясняет рабочий, – Ленина не отопляют, не кормят и не хоронят”».

ДД: 11.02.1933 [ПИ 1995: 146]

2027B. «Как живешь?» – «Как на пароходе: горизонты широкие, деваться некуда, тошнит, а едешь. Как Ленин: не кормят и не хоронят. Как желудь: кругом дубы и всякая свинья съесть норовит. Как картошка: если зимой не съедят, так весной посадят. Как индеец: хожу голый, имею вождя и ем фигу. Как пуговица: что ни день, то в петлю. А в общем, как в сказке: чем дальше, тем страшнее».

СБ: *н. 1950-х [ШТ 1987: 101] 2027C. СБ: н.д. [МЮ 1944: 6] = [АА 194?: 9] = (укр.) [СЮ 1964 (1992): 88] 2027D. ХЛ: н.д. [КН 1998: 63] 2027E. СБ: *1972 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 2027F. СБ: н.д. (укр.) [СГ 1956: 50] 2027G. ДН: 09.05.1947 [ШЛ 2011(2): 47]

2028/1698/2338. Человек чувствует себя как трамвай № 4 – с острова Голодая, мимо магазина Елисеева, на Волково кладбище.

2028A. Сошлись несколько человек, разговорились. «Ну, как живете?» – «Я живу, как моль. Два пальто проел, за женино платье принялся». – «А я, как сыр: весь в дырочках и слезах». – «А я, как шина, все время верчусь, и каждый день надувают». – «Моя жизнь – это маршрут трамвая № 4. С острова Голодая, мимо магазина Елисеева, на Волково кладбище». – «А я живу, как Ленин: в землю не закапывают и жрать не дают».

ДН: 09.05.1947 [ШЛ 2011(2): 47]

2029. «Как живешь?» – «Как в сказке – чем дальше, тем страшнее».

2029A – 2027B. СБ: *н.1950-х [ШТ 1987: 101]

2030. «Как живешь?» – «Как сыр – весь в дырочках и слезах».

2030A – 2028A. ДН: 09.05.1947 [ШЛ 2011(2): 47]

2031. «Как живешь?» – «Как шина – все время верчусь и каждый день надувают».

2031A – 2028A. ДН: 09.05.1947 [ШЛ 2011(2): 47]

2032. А/р «Как живешь?» – «Как желудь – кругом дубы и всякая свинья съесть норовит».

2032A. Армянское радио. «Что такое советский административный работник?» – «Это желудь. Ибо не знает, каким ветром его сдует, какая свинья съест. Кругом дубы. Кому пожалуешься?»

СБ: *1969 [ШТ 1987: 106] 2032B – 2027B. СБ: *н.1950-х [ШТ 1987: 101] 2032C. СБ: *1960 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 2032D. СБ: н.д. [ИА 198?: 7]

2033. «Как живешь?» – «Как картошка – если зимой не съедят, так весной посадят».

2033A. У писателей: «Как поживаешь?» – «Как картошка. Если зимой не сожрут свои с улицы Воровского (за космополитизм), то весной посадят те, с площади Дзержинского (за сионизм)».

СБ: *1949 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 2033B – 2027B.СБ: *н.1950-х [ШТ 1987: 101]

2034. «Как живешь?» – «Как индеец – хожу голый, имею вождя и ем фигу».

2034A – 2027B. СБ: *н. 1950-х [ШТ 1987: 101]

2035. «Как живешь?» – «Как пуговица – что ни день, то в петлю».

2035A – 2027B. СБ: *н. 1950-х [ШТ 1987: 101]

2036. Наша жизнь – темный лес: начальство – дубы, девушки – березки, пенсионеры – трухлявые пни, дети – молодая поросль.

2036A. Армянское радио интервьюирует инженера-строителя по вопросу «Как жизнь?». «Как жизнь? На работе – как в лесу: что ни начальник, то дуб, что ни заместитель, то пень, что ни бумага, то липа, что ни отдел, то болото, зато секретарши – ягодки. Дома – как в сказке: жена – ведьма, теща – Баба Яга, тесть – Кощей бессмертный, зато соседка – Василиса Прекрасная, а муж ее – Иванушка-дурачок».

СБ: *1969 [ШТ 1987: 103]

2036B. Что творится в лесу ВСНХ? Сотрудники – лопухи. Начальники – дубы. Спецотдел – крапива. Секретарши – ягодки. Работают через пень колоду. А выдают липу.

СБ: *01 – 10.1964 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 2036C. СБ: *1975 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

2037. А/р «Как жизнь?» – «Как генеральские погоны. Сплошные зигзаги и ни одного просвета».

2037A. СБ: н.д. [ШТ 1987: 112] 2037B. СБ: н.д. [СО 1994: 150]

2038. А/р «Жизнь по пятибальной системе – начальство живет на один палец, рабочие – на два, крестьяне – на три, торговые работники – на четыре, интеллигенция – на пять».

2038A. Армянское радио. «Как живут советские люди?» – «Кто как: руководящие (слуги народа) – на один палец (на большой), гегемон (рабочий класс) – на два пальца (шкалик), колхозники – на три (кукиш), диссиденты – на четыре (решетка), интеллигенция – на пять (ладонь нищего)».

СБ: н.д. [ШТ 1987: 111]

2038B. Брежнев встретил старушку-пенсионерку. «Как живешь, бабушка?» – «Да на пять пальцев». – «Как это понимать?» – «Ты, голубчик, живешь на один палец. (Поднимает вверх большой палец.) Рабочие – на два пальца. (Из двух пальцев делает ноль.) Твои министры – на три пальца. (Потирает большой палец двумя пальцами.) Торговцы – на четыре пальца. (Хапающий жест четырьмя пальцами.) А я? (Протянутая за подаянием ладонь.) На пять!»

(«Рабочие – на два пальца. (Щелкает себя двумя пальцами по горлу, что означает выпивон.)» Был и такой вариант.)

СБ: *1969 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 2038C – F. СБ: *01 – 10.1964, *1969 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

2039. Кулаки – это те, кто получают зарплату, зажимают ее в кулаке и боятся его разжать.

2039A. В нашей стране все делятся на бедняков, середняков и кулаков. Бедняки – это те, кто не имеют ничего своего: они живут в государственных апартаментах, летом ездят на государственную дачу, пользуются гос. распределителями и машинами. Середняки имеют только государственную квартиру и машину. А кулаки – это те, кто получают зарплату, зажимают ее в кулаке и боятся его разжать.

СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 2039B. СБ: н.д. (укр.) [ЮП 2003: без н.с.]

2040. Кулак – вышел работяга с завода, выпил сто грамм, утерся кулаком, а середняк – его жена: справа сумка, слева авоська, посередине сама.

2040A. После полной победы колхозного строя старые ярлыки получили новое содержание. Кулак – вышел работяга с завода, выпил сто грамм, утерся кулаком. Середняк – его жена: справа сумка, слева авоська, посередине сама. Бедняк – слуга народа, у которого ничего своего нет: квартира государственная, дача государственная, автомашина государственная.

СБ: н.д. [ШТ 1987: 26 – 27]

*2041. Командир: «По какому направлению мы движемся?». Солдат: «На юг. Чем дальше мы идем, тем жарче».

*2041A. СБ: н.д. [АА 194?: 29]

2042. Червяк – червяку, о том, почему они живут в подвале: «Это наша родина».

2042A. Наше поколение – та самая червиха из страшного анекдота: из-под земли выползает червиха с маленьким червенком. «Мама, мамочка, сколько света, тепла и солнца, почему же мы живем в сыром, холодном, темном подвале?» – «Родина, малыш». – «А куда девался папа?» – «А папа пошел на рыбалку».

ММ: *1933 [ОТ 1998: 135]

2042B. Два глиста высунулись наружу. «Папа, а что это круглое и сверкает?» – «Солнце». – «Красиво. А что это зелное и качается?» – «Дерево». – «Тоже красиво. А почему мы живем в жопе, где темно и мрачно?» – «Это наша любимая родина».

СБ: *1975 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 2042C. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 2042D. СБ: н.д. [ТЮ 1986: 88] 2042E. ЗФ: н.д. [СЕ 199?: без н.с. (№ 6)]

2043. Человек в озере дерьма не хочет залезать в лодку: «Да живу я здесь!».

2043A. По озеру с дерьмом плывет лодка. Вдруг с нее заметили вдали какую-то точку. Подплыли – стоит человек, только голова наружу. «Давай залезай в лодку!» – говорят ему. «Плывите себе дальше», – говорит человек. «Мы тебе помочь хотим!» – настаивают в лодке. «Да оставьте вы меня в покое!» – «Да как же мы тебя так оставим?» – не унимаются в лодке. «Да живу я здесь, живу!»

СБ: н.д. [ТЮ 1986: 88]

2044. Помните, поэт сказал: у советских собственная гордость!598
  Строка из стихотворения В. Маяковского «Бродвей» (1925).

[Закрыть] Правильно: никакой другой собственности у них нет…

2044A. СБ: н.д. [СО 1994: 136]

2045. Ученик, после вопроса о количестве лапок у таракана: «Учитель, мне бы ваши заботы!».

2045A. Отец и мать маленького Абрама арестованы за спекуляцию. Домовой комитет выселяет их из единственной комнаты. Его старший брат потерял продуктовые карточки. Но трудолюбивый маленький Абрам, как всегда, пошел в школу на следующее утро. Учительница естествознания вызвала его. «Абрам, сколько у таракана лапок?» – спросила она. Абрам печально посмотрел на нее и укоризненно покачал своей темной головой. «Учитель, мне бы ваши заботы», – сказал он.

ЗФ: н.д. (англ.) [LE 1935: 264]

2045B. Сидит Вовочка на уроке грустный, голову рукой подпер и думает: «По русскому двойка. Вчера напился, попал в вытрезвитель. Машка из второго “б” в больнице на аборте лежит…». Вдруг учительница спрашивает: «Вовочка, сколько ножек у сороконожки?». Вовочка смотрит на учительницу: «Эх, Мария Ивановна, мне бы ваши заботы…».

СБ: н.д. [ИА 198?: 23] 2045C. ЗФ: н.д. [СН 1924 – 1937: № 264] = *1933 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

2046. «Мне плохо». – «Кому теперь хорошо?»

2046A. В бане парятся два советских гражданина. Вдруг один из них заявляет: «Вася, мне нехорошо!» – «А кому теперь хорошо?» – равнодушно отзывается Вася. «Вася, мне очень плохо!» – «А кому теперь не очень плохо?» – вздыхает Вася. Гражданин без чувств свалился с полки. Испуганный Вася бросается за холодной водой и приводит друга в чувство. Когда тот открыл глаза, Вася набросился на него: «Что же ты не сказал по-человечески, что тебе действительно плохо!» – «А как я должен был сказать?» – «Ты должен был сказать: “мне дурно”». Васин друг скептически усмехнулся: «А ты мне ответил бы: “А кому теперь не дурно?”»

СБ: н.д. [МЮ 1944: 17 – 18] = [АА 194?: 25 – 26] = (укр.) [СЮ 1964 (1992): 81 – 82]

2046B. Жена будит мужа посреди ночи. «Петр Иванович, – говорит она, – принеси мне воды поскорее, я ужасно себя чувствую». – «Спи, спи! – отвечает муж. – Кто сейчас не чувствует себя ужасно?».

ЗФ: н.д. (англ.) [LE 1935: 273] 2046C. СБ: *1935 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

2047. «Как дела?» – «Бывает хуже». – «?!» – «Я ошибся, хуже не бывает».

2047A. «А-а-а! Сколько лет, сколько зим, Ваня! Где ты пропадал? Давно не виделись». – «А ты что, не слышал? Ведь я ездил жениться. Кстати и карточка ее при мне. Ну-ка полюбуйся! Как, нравится или нет?» – «Да как сказать-то; ведь бывают и хуже». – «Что ты сказал?» – «Ох, нет, не бывает…»

СБ: н.д. (ст. орф.) [КС 192? (1978): 81]

2047B. «Как вам нравятся мои остроты?» – «Бывают хуже». – «Вы меня оскорбляете. Возьмите назад свои слова!» – «С удовольствием. Не бывает хуже».

ЗФ: н.д. [АА 2172-1-126: 55]

2047C. Советский служащий встретил на улице знакомого энкаведиста. Тот спрашивает: «Ну, как поживаете?». – «Спасибо. Помаленьку. Бывает хуже». – «Что?!» – заорал энкаведист. «П-простите. Я… ошибся… Хуже не бывает».

ММ: *1937 – 1939 [БМ 1957: 364]

2047D. Что говорили при БРЕЖНЕВЕ. «Плохо в стране». При АНДРОПОВЕ. «Хуже не бывает». При ЧЕРНЕНКО. «Еще хуже».

СБ: *03.1984 – 03.1985 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

2048. А/р «В чем разница между оптимистом и пессимистом?» – «Оптимист считает, что хуже быть не может, а пессимист – погодите, еще не то будет».

2048A. СБ: н.д. [ШТ 1987: 22 – 23] 2048B. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 2048C. СБ: *1956 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

2049. А/р «Пессимист – это хорошо информированный оптимист, а оптимист – хорошо инструктированный (/распропагандированный) пессимист».

2049A. СБ: *1967 [ШТ 1987: 178] 2049B. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 2049C. СБ: н.д. [ШТ 1987: 22] 2049D. СБ: *1969 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

2050. «Что такое оптимизм?» – «Недостаток информации».

2050A. СБ: н.д. [ДМ 1991: 348]

*2051. А/р «Как отличить сознательного гражданина от несознательного?» – «Сознательный чаще оглядывается».

*2051A. СБ: н.д. [ОН 1970: 16]

2052. «Посмотришь кругом – твою мать! А как задумаешься – а ну и хрен с ним…»

2052A. Журналист берет интервью у рабочего. «Скажите, каково ваше отношение к советской власти?» – «Вполне лояльное». – «Поясните, пожалуйста». – «Посмотрю я на все это и думаю: “… твою мать”. А потом махну рукой: “нy и … с ним!”»

СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 2052B. СБ: *1982 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

2053. А/р «Когда завершится электрификация всей страны?» – «Когда всем станет все до лампочки».

2053A. СБ: н.д. [ШТ 1987: 23] 2053B. СБ: *1967 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

2054. А/р «В чем состоит кредо советского обывателя?» – «Лучше смотреть на все сквозь пальцы, чем сквозь решетку».

2054A. СБ: н.д. [ШТ 1987: 23]

2055. Приговоренный к расстрелу, в ответ на предложение убежать: «Как бы хуже не было…».

2055A. Страна велика и места для каторги достаточно. Я тоже считаю, что здесь, в Сиблаге, жить можно. Не было бы хуже… Правда, существует такой анекдот: ведут двоих на расстрел. Один говорит: «Давай убежим». А другой отвечает: «Смотри, как бы хуже не было…».

ММ: н.д. [КА 1995: 174]

2056/273/5453. Не за то я тебя люблю, что ты пьяница, не за то я тебя уважаю, что жену бьешь, не потому с тобой дружу, что ты первый ворюга на заводе. Я тебя ценю потому, что ты настоящий советский человек!

2056A. Не за то я тебя люблю, что у тебя «Волга», – сами не пешком ходим; не за то, что ты умел брать и дом построил, – у самих крыша над головой; не за то, что ты жидов не любишь, – кто их любит? А за то, что ты наш простой советский человек!

СБ: н.д. [ТЮ 1986: 159] 2056B. СБ: *1960-е [ШТ 1987: 102] 2056C. СБ: *1959 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

2057. Проект дома без туалетов: на первом этаже служащие – им не с чего, на втором рабочие – им некогда…

2057A. Построили жилой дом, забыв запроектировать туалетные. Поселили: на 1-м этаже пенсионеров: все равно несут все на анализы; на втором – студентов: им – нечем; на самом верхнем – ответработников и КГБистов: привыкли срать всем на головы; под ними – работников умственного труда: и это вытерпят!

СБ: *1962 [ШТ 1987: 98 – 99]

2057B. Архитекторы построили дом без уборных. Объясняют: «На первом этаже детсад – у них горшки. На втором пенсионеры – все несут на анализы. На третьем ударники коммунистического труда – им некогда. На четвертом студенты – им нечем. На пятом, шестом начальство – эти все равно срут на все и на всех.

СБ: *1969 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 2057C. ММ: н.д. [ФА 1993: 63]

*2058. Ворона: «Чтобы спокойно сидеть и ничего не делать, надо быть наверху».

*2058A. На верхушке дерева ворона. Бежит мимо заяц. «Что делаешь, ворона?» – «Спокойно сижу-посиживаю. Ничего не делаю». – «И я хочу так». Заяц усаживается под деревом. То же самое происходит с лисой, волком, медведем. Они все – под деревом. Вдруг откуда ни возьмись охотник с ружьем. Палит по зверям. Те разбегаются. Звери ранены, ворона цела. Ворона: «Простых вещей не понимают. Дурачье! Чтобы спокойно сидеть-посиживать, ничего не делать, надо быть наверху».

СБ: *12.1982 – 02.1984 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

2059. А/р «Что общего между советским обществом и курятником?» – «Каждый стремится сесть повыше, клюнуть ближнего и насрать на нижнего».

2059A. СБ: н.д. [ШТ 1987: 22] 2059B. СБ: *1971 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

2060. Люди, стоящие в дерьме: «Не гони волну!».

2060A. Любимый анекдот редакции журнала «Знамя». В аду. Грешники погружены в жидкое дерьмо – аж по самые подбородки. Стоят на цыпочках, аккуратно поджав губы, чтобы не заливало в рот. Бросили нового грешника. Он возмущается, размахивает руками. «Я уж лучше на сковородку. Придумали черт знает что! Я не согласен, не так уж и виноват. Это несправедливость!» А старые опытные грешники, все также напряженно вскинув головы, цедят сквозь сжатые губы: «Только не делайте волны…».

СБ: *1961 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

2060B. Двое в дерьме. Одному, который повыше ростом, дерьмо по плечи, другому, который пониже, – до самых губ. Первый пытается выкарабкаться, а второй кричит: «Не гони волну!».

СБ: *1976 [ШТ 1987: 108]

206 °C. Демонстрация. Красная площадь залита жидким говном, глубина полтора метра. Люди идут рядами. Горбачев разъезжает на крейсере «Аврора». «Товарищи! С праздником!» – «Ура!» – «Трудовых вам успехов!» – «Ура!» – «И счастья в личной жизни! Чего еще вам пожелать? Чего бы вам хотелось?» – «Михал Сергеич, не гоните волну».

СБ: *1990 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

2061. Члены Академии наук (/Союза писателей /инженеры) пытаются поцеловать Сталина (/Брежнева) в зад (/быть высеченными) без очереди599
  Данный сюжет впервые был зафиксирован в период масштабных чисток в Академии наук, в результате которых она полностью потеряла свою независимость. См. также [АМ 2010: VIII.11].

[Закрыть].

2061A. Захотели большевики уйти от власти; но нельзя же уйти так, надо иметь предлог. «Интервенцию» накликать не удалось. Решили устроить «бунт» и, чтобы поднять его, приказали перепороть всех, а сами заперлись в Кремле и ждут вестей от ГПУ. Но – тишина. «Не бунтуют?» – «Нет. Краснопресненский район перепороли, теперь хамовнические стали в очередь». Вдруг шум. «А, наконец-то!» Оказывается: «Все шло хорошо, а тут из-за того, что явилось ЦЕКУБУ600
  Центральная комиссия улучшения быта ученых.

[Закрыть] и потребовало, чтобы ему пороться вне очереди – ну а другие не пропускают».

ДН: 28.12.1929 [ШИ 1991: 159 – 160]

2061B. Однажды кремлевские вожди решили уйти на покой. Чтобы суметь выйти из игры достойно, они решили спровоцировать что-то вроде революции, которая дала бы им возможность красиво уйти со сцены. Были обнародованы разного вида суровые декреты, но население подчинилось им, не показывая ни малейших признаков бунта. Наконец, Политбюро в отчаянии объявило неделю порки. Каждый из 11 миллионов членов профсоюзов вместе с семьей, должен быть публично выпорот в качестве дисциплинарной меры. Конечно, думали они, это будет причиной мятежа. Прошел первый день порки, затем второй, но никаких признаков бунта не было замечено. Наконец, на пятый день вожди с кремлевской стены заметили приближающуюся толпу. Они подумали радостно, что восстание началось. Но когда толпа подошла ближе, они разобрали надписи на лозунгах: «Через порку к социализму!», «Порите сильнее для нашей революции!» и так далее. Удрученные этим кремлевские вожди поняли, что их замысел провалился. Но вдруг [в толпе] возникло движение. Какая-то взволнованная группа прорвалась вперед. Они устремились прямо к стенам Кремля, и надежды Политбюро на народное восстание вновь воскресли. Однако эта группа подняла в воздух свой лозунг: «Мы – инженеры, в связи с необходимостью инженеров для индустриализации требуем, чтобы нас высекли вне очереди!».

ЗФ: н.д. (англ.) [LE 1935: 271]

2061C. Неустанно «заботясь о нуждах трудящихся» (напр. посредством нищенского жизненного уровня, чисток, лагерей), Сталин захотел однажды проверить, насколько народ стал покорным. Он объявил, что в такой-то день на Красной площади в Москве состоится «всенародное целование» его собственного зада. Пропаганда разъяснила, как именно народ должен ликовать и с каким энтузиазмом прикладываться. В назначенный день началась грандиозная демонстрация трудящихся, которые шли в стройных колоннах со знаменами, транспарантами, плакатами и портретами «величайшего». Ярко блестел на солнце зад «родного, любимого», который стоял на лобном месте в нужной позе. «Организованно», в порядке очереди, люди подходили к «отцу народов» и, облобызав гениальный зад, отходили. «Любимейший» оглядывался по сторонам: везде царили порядок, организованность, спокойствие – полная покорность. И вдруг… в двадцати шагах от «величайшего» началась какая-то заварушка – крики, ругань, скандал и свалка. Мигом вынырнули НКВДисты. Одна часть их стеною окружила «родного», а другая бросилась усмирять бунт. Сам «гениальнейший» перевернулся, присел на корточки и начал дрожать от… храбрости. Но пара ударов – и порядок восстановлен. От места свалки возвращается сияющий НКВДист. «Ишьто случылос?» – «Все в порядке, Иосиф Виссарионович, просто Академия наук хотела пролезть целовать без очереди».

СБ: *1941 – 1945 [АЕ 1951: 89 – 90]

2061D. Брежнев с членами Политбюро долго думал, как бы им привести страну к коммунизму. Наконец они решили, что для перехода от социализма к коммунизму необходима революция. Но как привести народ к ней? Резко повысили цены на все товары, снизили зарплату, изъяли товары из магазинов – народ терпит и молчит. Кому-то пришла в голову идея: задеть национальную гордость, обязать всех граждан СССР прибыть в Кремль для того, чтобы поцеловать Брежнева в зад. Это распоряжение напечатали в газетах. Наутро Брежнев проснулся от какого-то шума, ругани, грохота под окном. Он быстро вызвал референта и спросил: «Что там? Наверное, уже революция началась?». Референт сбегал, узнал все и докладывает: «Нет, Леонид Ильич, там собралась огромная толпа желающих выполнить ваш приказ, а Союз писателей решил влезть без очереди».

СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 2061E. ХЛ: *… – 1933 [РЭ 2003: 319 – 320] 2061F. СБ: н.д. [ШТ 1987: 21] 2061G. СБ: *1962 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

2062. На сообщение о том, что всех будут вешать: «А веревки из дому приносить или от профсоюза выдавать будут?».

2062A. Никсон спросил Брежнева: «Почему у вас не бастуют?». – «Потому что наши трудящиеся всегда поддерживают все решения партии и правительства». – «Не может быть». – «Завтра убедитесь сами». На собрании трудящихся в присутствии Никсона объявляют: «С завтрашнего дня зарплата снижается на 50 %». (Бурные аплодисменты.) «С завтрашнего дня каждый десятый мобилизуется на стройки Сибири и Дальнего Востока». (Бурные аплодисменты.) «Завтра состоится повешение каждого десятого по жеребьевке». (Пауза. Молчание.) Вдруг чей-то голос: «Веревки самим приносить или профсоюз обеспечит?».

СБ: *1970 [ШТ 1987: 25] 2062B. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 2062C – D. СБ: *1962, *1971 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

2063. Советский человек, видя, что нет тока, предпочитает повешение электрическому стулу.

2063A. Двоих американцев и иммигранта из Союза приговорили в США к смерти и предложили на выбор: электрический стул, расстрел или повешение. При этом им сообщили, что если казнь не состоится по техническим причинам, то приговор отменяется. Один американец сразу выбрал электрический стул. Его посадили на него, включили ток, а тока – нет. Он выходит и шепчет другому американцу: «Тока нет». Тот тоже выбирает электрический стул и через минуту сообщает иммигранту: «Тока нет!» – «Ну, если у вас нет тока, то расстреляйте», – говорит иммигрант исполнителям.

СБ: н.д. [ШТ 1987: 183]

2064. В графе «семейное положение» человек пишет «многосемейный», потому что у него на иждивении коммунисты и рабочие всего мира.

2064A. «Кто у вас на иждивении?» – «Жена, дети, Добролет, Авиахим и английские горняки». – «Т.е. как это так?» – «Ну, как же, я им помогал».

ЭН: 23.04.1928 [ТС 1928: 20]

2064B. Работник заполняет одну из неисчислимых анкет в советском учреждении. В анкете графа об иждивенцах. – «Знаешь, товарищ, – работник чешет затылок, – мои иждивенцы в эту графу не влезут. Я многосемейный». – «То есть как не влезут? А сколько же у тебя особ на иждивении?» – «Три миллиона семьсот тысяч восемь человек». – «Ты что, с ума сошел?» – «Да нет! Посчитайте сами: три миллиона английских горнорабочих, пятьсот тысяч китайских коммунистов, двести тысяч испанских детей да у меня с женой восемь. Я же сказал, что я многосемейный».

СБ: н.д. [МЮ 1944: 10] = [АА 194?: 11 – 12] 2064C. СБ: н.д. (укр.) [СЮ 1964 (1992): 80]

*2065. В разговоре: «Жить стало лучше, жить стало веселее. Дай пятерку!»

*2065A. Едучи в трамвае, два советских командира разговорились о жизни в СССР. «Да, товарищ Глупов, – сказал один из них. – Жить стало лучше, жить стало веселее. Дай пятерку!»

СБ: н.д. [АА 194?: 18]

2066. СССР – страна радости: влез в трамвай – радость (/праздник), купил газету – радость (/праздник). / Человек хочет имигрировать, потому что устал от праздников: купил тапочки – праздник, сосиски достал – праздник.

2066A. СССР – страна радости. Влез в трамвай – радость. Добрался в очереди к хлебу – радость. Купил газету – радость. Сплошная радость!

СБ: н.д. [ШО 194?: 16] = [АА 194?: 20] = [АЕ 1951: 22] = (укр.) [СЮ 1964 (1992): 73]

2066B. Еврея в ОВИРе спрашивают: «Ну почему вы решили покинуть Родину? Какие у вас для этого причины?» – «Я устал радоваться». – «Как так?!» – «Отсидел я в свое время пятнадцать лет, потом реабилитировали – вот была радость! После пяти лет безработицы удалось устроиться дворником – снова радость. Колбасы удастся купить в магазине – опять радуюсь, туфли сносные куплю – еще больше радость. А я уже старый человек, я устал радоваться».

СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 2066C. СБ: *1970-е [ШТ 1987: 526] 2066D. СБ: *1976 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

*2067. Человек живет не так, как жил его отец: тот мог купить муки, если есть деньги, а у этого – ни денег, ни муки.

*2067A. Два харьковских армянина встретились, поздоровались, а затем один и спрашивает: «Ну, как поживаешь?» – «О, я живу совсем не так, как жил мой отец». – «А как жил твой отец?» – «А так, бывало, как были у него деньги, то мог он муки купить. Тогда мука была, а денег не было. А у меня – ни муки, ни денег нет».

Читать книгу Советский анекдот (Указатель сюжетов) Миши Мельниченко : онлайн чтение

Андропов

1278. После единогласного избрания Андропова генсеком: «Проголосовавшие, опустите руки и отойдите от стенки!». / Политбюро окружают «люди в штатском», все поднимают руки. Андропов: «Теперь одну руку можно опустить. Ну вот, единогласно».

1278A. СБ: *1983 [ШТ 1987: 279] 1278B. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 1278C. СБ: *12.1982 – 02.1984 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1279. А/р «ДОСААФ459
  Добровольное общество содействия армии, авиации и флоту – общественно-государственное объединение, цель которого – содействие укреплению обороноспособности СССР.

[Закрыть] – Добровольное общество содействия Андропову, Алиеву, Федорчуку».

1279A. СБ: *12.1982 – 02.1984 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 1279B. СБ: *1983 [ШТ 1987: 278 – 279]

1280. А/р «Какая область советологии сегодня самая актуальная?» – «Андропология».

1280A. СБ: *11.1982 [ШТ 1987: 278]

*1281. Антропология – наука о происхождении человека. Андропология – наука о задержании человека.

*1281A. СБ: *1970 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1282. А/р «Что теперь будут изучать в школе вместо произведений Брежнева?» – «Мемуары товарища Андропова Мои встречи с диссидентами».

1282A. СБ: *1982 [ШТ 1987: 278]

1283. Новогодняя речь Андропова в 1982 году: «Поздравляю вас с наступлением нового 37-го года!».

1283A. СБ: *1982 [ШТ 1987: 278]

1284. А/р «В какой геологический период вступил Советский Союз?» – «В Юрский460
  Период массового распространения пресмыкающихся.

[Закрыть], но андропогенез уже начался».

1284A. СБ: *1983 [ШТ 1987: 279]

1285/1640. Новая единица времени – 1 Андроп равен 10 годам.

1285A. СБ: *1983 [ШТ 1987: 279]

1286. «Что будет, если Андропов возьмет пример с Ежова?» – «Ежоповщина».

1286A. СБ: *1983 [ШТ 1987: 279]

1287. Интервью Андропова а/р. «Какие перемены предвидятся во внешней и внутренней политике СССР?» – «Кагебыло – кагебудет!»

1287A. СБ: *1983 [ШТ 1987: 280]

1288. Новый танец андрополька (/андропчик /андроповка) – исполняя его, нужно держать руки за спиной.

1288A. В СССР и в Польше стали очень популярными два новых танца – ярузелька и андрополька. Обучение им будет обязательным в детских садах, школах и вузах. Исполняя ярузельку, надо держать руки по швам, исполняя андропольку, держать руки за спиной.

СБ: *1983 [ШТ 1987: 280] 1288B. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 1288C. СБ: *12.1982 – 02.1984 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1289. Советские ученые вывели новый сорт яблок – «андроповку» (/«андроповское полосатое»). В отличие от знаменитой «брежневки», он вяжет не только рот, но и руки.

1289A. СБ: н.д. [ДМ 1991: 213] 1289B. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 1289C. СБ: н.д. [СО 1994: 319]

1290. Переименование после прихода Андропова к власти: ЦК КПСС в ЧК КПСС.

1290A. После прихода Андропова к власти были приняты следующие решения: переименовать ЦК КПСС в ЧК КПСС, Кремль – в Андрополь, Москву – в ЧеКаго. Ленинград – в Питекандроповск, СССР – в КГБ (коммунистическое государство будущего).

СБ: *1983 [ШТ 1987: 280] 1290B. СБ: *12.1982 – 02.1984 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1291. Переименование после прихода Андропова к власти: Кремль – в Андрополь.

1291A – 1290A. СБ: *1983 [ШТ 1987: 280] 1291B. СБ: *12.1982 – 02.1984 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1292/1652. Переименование после прихода Андропова к власти: Москву – в ЧеКаго.

1292A – 1290A. СБ: *1983 [ШТ 1987: 280]

1293. Переименование после прихода Андропова к власти: Ленинград – в Питекандроповск.

1293A – 1290A. СБ: *1983 [ШТ 1987: 280]

1294. Переименование после прихода Андропова к власти: СССР – в КГБ (коммунистическое государство будущего).

1294A – 1290A. СБ: *1983 [ШТ 1987: 280]

1295. А/р «Как будет писаться российская история при андроповском правлении?» – «От Рюрика до Юрика».

1295A. СБ: *1983 [ШТ 1987: 280]

1296. А/р «На какие группы разделилось советское общество после прихода к власти Андропова?» – «На питекандропов, андропоидов и мизандропов».

1296A. СБ: *1983 [ШТ 1987: 281]

1297. Андропов: «Чтобы выполнить продовольственную программу, надо сажать, сажать и сажать круглый год, невзирая на погодные условия».

1297A. СБ: *н.1983 [ШТ 1987: 281]

1298. Доклад Андропова на пленуме: «Мы будем бороться за мир и за госбезопасность во всем мире».

1298A. СБ: *1983 [ШТ 1987: 281]

*1299. Гадалка нагадала Андропову, что он будет править страной всего одну зиму. Андропов, твердо: «Зимы не будет».

*1299A. СБ: н.д. [РИ 2005: 47]

*1300. Андропов: «Ходят слухи, что мяса не будет. Не знаю, как насчет мяса, но слухов не будет точно».

*1300A. СБ: н.д. [РИ 2005: 47]

1301. Андропов, о «Мухе-цокотухе»: «Что ты там о ЦК сказал?».

1301A. Приходит поэт к Сталину, приносит стихи: «Муха-муха, цокотуха, / Позолоченное брюхо, / Муха по полю пошла, / Муха денежку нашла…». Сталин: «Вы что, хотите сказать, что у нас червонцы с портретами вождя по полям валяются?!». Пошел поэт к Хрущеву: «Муха-муха, цокотуха…». Хрущев: «Э, нет, что это у вас муха по колхозным полям шастает? Этак она всю кукурузу помнет!». Пошел поэт к Брежневу. Брежнев: «Что значит – “позолоченное брюхо”?! Чем это вам наши Герои Социалистического Труда мух напоминают?..». Пошел поэт к Андропову: «Муха-муха, цокотуха…». Андропов: «Постой-постой, что ты про ЦК сказал?!».

СБ: н.д. [ДМ 1991: 216]

1302. «Товарищ Андропов, к вам польский посол». – «Введите». / Раньше при стуке в дверь говорили: «Войдите», теперь – «Введите».

1302A. СБ: *1983 [ШТ 1987: 281] 1302B. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.]

1303. Разговоры в очереди: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день»461
  Согласно примечанию составителя сборника [ШТ 1987], анекдот возник после резкого повышения цен на многие товары широкого потребления в первые месяцы правления Андропова.

[Закрыть].

1303A. СБ: *1983 [ШТ 1987: 281]

1304. А/р «Какую музыку больше всего любит новый генсек?» – «Камерную».

1304A. СБ: *1983 [ШТ 1987: 281]

1305/1503. А/р «Почему Андропов держит у себя в кабинете портрет Пушкина?» – «Пушкин первый сказал: Души прекрасные порывы!».

1305A. СБ: н.д. [ШТ 1987: 282] 1305B. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.]

1306. А/р «В СССР произошла сексуальная революция – к власти пришли органы, а во всех магазинах появились голые полки».

1306A. СБ: *1983 [ШТ 1987: 282] 1306B. СБ: *1972 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 1306C. СБ: *12.1982 – 02.1984 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1307. Андропова, инкогнито проверяющего, как живет народ, принимают за шпиона.

1307A. Захотел Андропов посмотреть, как живут простые советские люди. Оделся попроще, поехал за город и увидел старуху, копающую на огороде картофель. «Привет, мамаша. Как живешь? Телевизор есть у тебя?» – «Конечно есть. И не один, а два. Простой и цветной». – «А автомашина?» – «Есть, родимый. И не одна, а две. А теперь катись отсюда, шпион!» – «Какой я шпион, мамаша? Ведь я товарищ Андропов, генеральный секретарь ЦК КПСС». – «Сразу видно, что врешь! Андропов-то знает, что у нас ни черта нет…»

СБ: *1983 [ШТ 1987: 282]

*1308. «Рейгана хотят снять…» – «Во дает Андропов!»462
  При Андропове проводилась кампания по борьбе с коррупцией и злоупотреблениями, в ходе которой были сняты с должностей ряд высокопоставленных руководителей.

[Закрыть]

*1308A. Двое алкашей. «Слыхал? Вроде Рейгана хотят снять… за злоупотребления…» – «Завмаг?» – «Бери выше». – «Завбазой?» – «Еще выше». – «Из министерства торговли?» – «Да нет. Президент Соединенных Штатов Америки». – «Во дает Андропов!»

СБ: *12.1982 – 02.1984 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

*1309. Ребенок, которому в три раза уменьшили ум, начинает вести себя, как Андропов.

*1309A. Родился ребенок. И сразу заговорил: «Все в сборе? Родственники все тут? Я сейчас вам буду излагать закон Бойля – Мариотта…». Родственники заволновались. Им такого умного не надо. Половины ума бы хватило. Сделал доктор так, что у ребенка осталась половина ума. «Родственники собрались? Семья полностью присутствует? Я сейчас буду излагать политэкономию капитализма и социализма…» – «А все-таки многовато ума, – сказали родственники. – Оставить бы от половины половину». Оставил доктора ума ребенку от половины половину. То есть четверть. «Родственники здесь? Все дома? А почему это в рабочее время они дома, не на работе? Как же дисциплина? Документы при себе? Сейчас буду проверять, кто не работает, а кто работает и не имеет права в дневные часы здесь находиться»463
  Имеются в виду «андроповские облавы» – в рабочее время с целью выявления прогульщиков проводились рейды по кинотеатрам, магазинам и пр.

[Закрыть].

СБ: *12.1982 – 02.1984 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1310. А/р «Почему сместили министра внутренних дел Щелокова?» – «Из-за неюркости».

1310A. СБ: *1983 [ШТ 1987: 283]

*1311. Андропов на заседании правительства: «Товарищи министры! Будем работать или будем сидеть?».

*1311A. СБ: н.д. [РИ 2005: 46]

*1312. В 1985 году площадь Ногина переименовали в площадь Павших Министров.

*1312A. СБ: н.д. [БА 1992: 105]

1313. Андропов звонит Брежневу на тот свет: «Ну и наследство же мне от тебя досталось!» – «Это не телефонный разговор».

1313A. СБ: *1983 [ШТ 1987: 279] 1313B. СБ: *12.1982 – 02.1984 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1314. А/р «Доживет ли Андропов до 1984 года?» – «Частично».

1314A. СБ: *1983 [ШТ 1987: 283]

1315. «Почему Брежнев много ездил по миру, а Андропов никуда не ездит?» – «Потому что Брежнев был на батарейках, а Андропов работает от сети».

1315A. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 1315B. СБ: *1983 [ШТ 1987: 283] 1315C. СБ: *1984 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

*1316. «Правда ли, что Андропов знает английский, как русский?» – «Не совсем. Он русский знает, как английский».

*1316A. СБ: н.д. [ТЮ 1986: 49]

1317. «Андропов сломал руку!» – «Кому?»

1317A. СБ: *1983 [ШТ 1987: 283]

*1318. «Я работаю на Андропова по медицинской части». – «Врачом?» – «Нет. Ему делают много анализов, не хватает кала и мочи, так берут у меня».

*1318A. СБ: *1984 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1319. Брежнев просит Андропова захватить на тот свет ложки. Когда тот забывает: «Будешь баланду серпом и молотом хлебать».

1319A. Брежнев узнал, что Андропов «простудился» и не поднялся на мавзолей 7 Ноября. Пишет ему с того света: «Я слышал, ты к нам собираешься, так не забудь себе и мне ложки захватить». Вскоре прибыл на тот свет Андропов: «Ну, взял ложки? Давай!» – «Жаль, забыл…» – «Ну, теперь будешь, как и мы, баланду серпом и молотом хлебать». – «Пиши, Леня, пока не поздно, Константину Устиновичу».

СБ: *1984 [ШТ 1987: 290] 1319B. СБ: *1984 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1320. А/р «Есть ли культ личности Андропова?» – «Культ есть, а Андропова нет».

1320A. СБ: *09 – 11.1983 [ШТ 1987: 283]

1321. А/р «Что было положительного в правлении Андропова?» – «Кратковременность».

1321A. СБ: *1983 [ШТ 1987: 283]

Черненко

*1322. Брежнев: «Предлагаю почтить память товарища Черненко минутой молчания!» – «Вот же он сидит – живой!..» – «Живой-то живой, а память уже потерял…»

*1322A. СБ: н.д. [НЮ 2009: 421]

1323. А/р «Что унаследовал Черненко от Брежнева?» – «Сенильность».

1323A. СБ: *1984 [ШТ 1987: 286]

1324. А/р «Кто созреет для поста генсека к смерти Черненко?» – «Тихонов, Устинов или Громыко».

1324A. СБ: *1984 [ШТ 1987: 286]

*1325. Ленин руководил из эмиграции. Сталин – из эвакуации. Черненко – из реанимации.

*1325A. СБ: *03.1984 – 03.1985 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

*1326. В больнице возле Черненко всегда дежурит офицер, чтобы тот, вызывая медсестру, случайно не нажал ядерную кнопку.

*1326A. СБ: н.д. [РИ 2005: 604]

*1327. На работу Черненко ездит в катафалке.

*1327A. СБ: н.д. [РИ 2005: 604]

1328. А/р «Почему Черненко дважды опускал руку на похоронах Андропова?» – «Он показывал: глубже, глубже!»

1328A. СБ: *1984 [ШТ 1987: 286]

1329. А/р «Сможет ли кухарка управлять социалистическим государством?» – «Не знаем, но К.У.Чер уже управляет».

1329A. СБ: *1984 [ШТ 1987: 286] 1329B. СБ: *03.1984 – 03.1985 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

*1330. «А может чукча управлять государством?» – «Как видите, управляет».

1330A – B. СБ: *03.1984 – 03.1985 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1331. Захотел чукча стать Генеральным секретарем ЦК КПСС – и стал…

1331A. СБ: *1984 [ШТ 1987: 288]

*1332. Запрещены все анекдоты на букву «Ч»: о Чапаеве, чукче и Черненко.

*1332A. СБ: н.д. [БА 1992: 11]

*1333. Главный анекдот про чукчу: «Чукча с 1984 года стал руководить большим государством».

*1333A. СБ: *03.1984 – 03.1985 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

*1334. Трагедия в советской семье – отец чукча, мать эвенка, а сын Черненко.

*1334A. Что такое трагедия в японской семье? Отец рикша, мать гейша, а сын Мойша. Что такое трагедия в советской семье? Отец чукча, мать эвенка, а сын Черненко.

СБ: *03.1984 – 03.1985 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1335. После прихода Черненко к власти Кремль переименовали из Андрополя в Константинополь.

1335A. СБ: *1984 [ШТ 1987: 287]

1336. Красноярск хотят переименовать в Константинополь, но так как Константинополь уже есть, решают – в Усть-Константинополь.

1336A. СБ: *03.1984 – 03.1985 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1337. А/р «Чем отличается Черненко от Андропова?» – «Температурой тела».

1337A. СБ: *1984 [ШТ 1987: 287]

1338. А/р «Почему 72-летний Черненко восстановил в партии 94-летнего Молотова?» – «Готовит себе преемника».

1338A. СБ: *1984 [ШТ 1987: 287]

1339. А/р «Почему Андропов и Черненко прошли в генсеки?» – «У Андропова были худшие почечные анализы, а у Черненко – худшая кардиограмма».

1339A. СБ: *1984 [ШТ 1987: 287]

1340. «Что будет, когда умрет Черненко?» – «Большой концерт классической музыки».

1340A. СБ: *1984 [ШТ 1987: 287]

1341. Врач: «У вас эмфизема…». Черненко: «Хорошо! А то я думал, что простудился».

1341A. СБ: *1984 [ШТ 1987: 288]

1342. А/р «Почему Черненко выступает перед несколькими микрофонами?» – «Потому что за один он держится, по другому ему подают кислород, а в третий – шепчут, что говорить…»

1342A. СБ: *1984 [ШТ 1987: 288]

1343. «Как жизнь?» – «Черным-Черненко!»

1343A. СБ: *1984 [ШТ 1987: 288] 1343B. СБ: *03.1984 – 03.1985 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

*1344. «Что останется от советского народа через год?» – «Кожа да Костя Черненко».

*1344A. СБ: *03.1984 – 03.1985 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1345/838/5173. Ребенок считает, что Черненко с него ростом, потому что его отец сказал, что Черненко ему до задницы.

1345A. Малыш в детском саду спрашивает воспитательницу: «Правда, что товарищ Черненко такой же маленький, как я?». – «А кто тебе это сказал?» – «Папа. Он сказал, что Черненко ему до задницы».

СБ: *1984 [ШТ 1987: 287 – 288]

1346. В 8.00 Черненко справляет малую нужду, в 9.00 большую, а в 10.00 просыпается и встает с постели.

1346A. Опровержение ТАСС: «В связи с появившимися в западной печати сообщениями о плохом состоянии генерального секретаря ЦК КПСС председателя Президиума Верховного Совета СССР товарища Константина Устиновича Черненко ТАСС уполномочен заявить, что товарищ Черненко вполне здоров: в 8.00 он справляет малую нужду, в 9.00 он справляет большую нужду, а в 10.00 он просыпается и встает с постели».

СБ: *1984 [ШТ 1987: 288 – 289]

1347. А/р «Какую самую большую неудачу потерпели советские ученые в 1983 – 1984 годах?» – «Не смогли переделать искусственную почку в искуственный интеллект».

1347A. СБ: *1984 [ШТ 1987: 284]

1348. А/р «Что представляли собой похороны Андропова?» – «Генеральную репетицию похорон Черненко».

1348A. СБ: *1984 [ШТ 1987: 284]

*1349. Человек простудился на похоронах Андропова: «На похороны Черненко оденусь потеплее».

*1349A. СБ: *1984 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1350/*347. Встречает на том свете Брежнев Андропова. «Ну что, выпьем?» – «Нет, давай уж подождем третьего…».

1350A. СБ: *1984 [ШТ 1987: 290]

1351. Андропов на том свете, не выполнив просьбу Брежнева: «Пиши, пока не поздно, Черненко».

1351A – 1319A. СБ: *1984 [ШТ 1987: 290]

1352. На пленуме принято два решения: избрать Черненко генеральным секретарем и похоронить его на Красной площади.

1352A. СБ: *1984 [ШТ 1987: 285]

1353. Некто, увидев Черненко на похоронах Андропова: «Таскать вам не перетаскать».

1353A. СБ: *1984 [ШТ 1987: 284 – 285]

1354. После обвинения в склерозе, Черненко: «Это у Андропова склероз. Он уже которое заседание Политбюро пропускает».

1354A. СБ: *1984 [ШТ 1987: 291]

1355. А/р «Страной управляют полтора человека – вечно живой Ленин и полуживой Черненко / У КПСС два вождя – вечно живой и вечно больной.

1355A. СБ: *1984 [ШТ 1987: 291] 1355B. СБ: *1984 [ШТ 1987: 152] 1355C. СБ: *1984 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1356. Сообщение ТАСС: «Сегодня после тяжелой и продолжительной болезни генеральный секретарь ЦК КПСС председатель Президиума Верховного Совета СССР Константин Устинович Черненко (/Брежнев), не приходя в сознание, приступил к исполнению своих обязанностей».

1356A. СБ: *1985 [ШТ 1987: 291] 1356B. СБ: *1981 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1357. Черненко успели сделать хороший гроб, потому что заказали его за год до смерти.

1357A. Два экономиста беседуют: «Многие считают, что наша плановая система неповоротлива. Но ведь когда надо, то она умеет быстро работать. Вот посмотрите, какой гроб Константину Устиновичу за какие-нибудь сутки отгрохали!» – «Да на него больше года тому назад средства выделили и заказ спустили!»

СБ: *1985 [ШТ 1987: 291]

Горбачев

1358. А/р «Горбачева избрали генсеком, потому что никто не хотел умирать»464
  «Никто не хотел умирать» – популярный художественный фильм В. Жалакявичуса (1966).

[Закрыть].

1358A. Армянское радио. «Почему Горбачева избрали генсеком?» – «По трем причинам: 1. Никто не хотел умирать! 2. Благодаря его специальностям: как агроном он знает, как сажать, и как юрист он знает, кого сажать. 3. Благодаря фамилии, означающей: Гарантирую Осуществление (в др. варианте – отмену) Решений Брежнева, Андропова, Черненко Если Выживу».

СБ: *1985 – 1986 [ШТ 1987: 293] 1358B. СБ: *03.1984 – 03.1985 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1359. А/р «Горбачева избрали генсеком, потому что как агроном он знает, как сажать, а как юрист он знает, кого сажать.

1359A – 1358A. СБ: *1985 – 1986 [ШТ 1987: 293]

1360. А/р «Горбачев М.С. – Граждане Обрадовались Рано Брежнева Андропова Черненко Еще Вспомните Милостивцами Справедливцами».

1360A. СБ: *1986 [ШТ 1987: 296] 1360B. СБ: *1985 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1361. А/р «Горбачева избрали генсеком благодаря фамилии, означающей: Гарантирую Осуществление Решений Брежнева Андропова Черненко Если Выживу» (/«Готов Отменить Распоряжения Брежнева, Андропова, Черненко, Если Выйдет…»)

1361A – 1358A. СБ: *1985 – 1986 [ШТ 1987: 293] 1361B. СБ: *03.1984 – 03.1985 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1362. А/р «Кто поддерживает Горбачева в Политбюро?» – «Никто. Он сам пока ходит».

1362A. СБ: *1985 [ШТ 1987: 293] 1362B. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.]

*1363. Горбачев пришел домой с опухшей щекой. Жена: «Что такое?». – «Да эти, старики из Политбюро! Все подходят и щиплют: У-тю-тю, какой молоденький!».

*1363A. СБ: н.д. [БВ 1997: 809]

1364. «Мне, пожалуйста, один билет до Горбачевска». – «Нет такого города!» – «Ах, извините! Мне, наверное, в предварительную кассу».

1364A. Приходит как-то мужчина в железнодорожную кассу, подходит к кассиру. «Дайте мне, пожалуйста, билет до города Горбачева». – «Вы что, с ума сошли?! Ведь нет такого города!» – «Ну почему же? Ведь есть города Брежнев, Андропов…» – «Так они же все умерли!» – «Ну и что из этого? Я же пришел в кассу предварительной продажи».

СБ: н.д. [РИ 2005: 195] 1364B. СБ: н.д. [БА 1992: 122]

*1365. Горбачев загадал желание стать царем и оказался в подвале дома Ипатьева.

*1365A. Сидит Горбачев с удочкой у моря, и возьми да попадись ему золотая рыбка. «Отпусти меня, Миша, любое желание исполню!» – «Не хочу быть президентом, – нашелся генсек, – хочу царем!» Ночью Михаила Сергеевича с супругой и детьми в доме Ипатьева465
  Дом, в подвале которого в июле 1918 года был расстрелян вместе с семьей последний российский император Николай II.

[Закрыть] будят чекисты: «Граждане Романовы, вставайте, пора в подвал фотографироваться…»

СБ: н.д. [НЮ 2009: 416]

1366. А/р «Откуда у Горбачева красное пятно на лбу?» – «Это родимое пятно социализма (/капитализа) (/которым Бог шельму отметил)».

1366A. СБ: *1985 [ШТ 1987: 294] 1366B. СБ: *1985 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1367. У Горбачева исчезло пятно, потому что его напоили пятновыводителем.

1367A. После поездки в один из северных городов нашей страны Горбачев как-то утром посмотрел на себя в зеркало и увидел, что пропала знаменитая божья отметина. Он позвонил руководителям города, который он накануне покинул, и спросил, чем это они его так напоили. «Это вы у себя там в столице пьете коньяки разные и “Абсолюты”, а мы здесь только пятновыводитель употребляем».

СБ: н.д. [РИ 2005: 195]

1368. Кашпировского посадили из-за того, что у Горбачева выросли усы, как у Сталина, брови, как у Брежнева, а пятно на голове переместилось на другое место.

1368A. ЗФ: н.д. [СЕ 199?: без н.с. (№ 27)]

*1369. «Хорошо, что Горбачев советуется с прогрессивными экономистами и политологами». – «А следует их советам?» – «Ну, ты слишком многого требуешь от жизни».

*1369A. СБ: *1986 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

*1370. Корреспондент: «Почему вы на своем партийном коньке сидите задом наперед, повернувшись лицом влево, а едете вправо?». Горбачев: «Такой гибкости требует современная политическая ситуация».

*1370A. СБ: н.д. [ДМ 1991: 229]

*1371. Горбачев может объяснить политический курс, но не может его понять.

*1371A. Приходит Горбачев к Ельцину. Задумчивый, мрачный. «Что с тобой?» – спрашивает Борис Николаевич. «Видишь ли, Борис, что-то я в последнее время не могу понять нашу политику». – «Только и всего? Садись, отдохни, чайку попьем, и я тебе все объясню». – «Да нет, Борис, я не о том. Объяснить ее я и сам могу. Я ее понять не могу!»

СБ: н.д. [НЮ 2009: 420]

1372/905. Человек, показавший Горбачеву кулак: «Я ему – бери страну в кулак, а он мне в ответ – ума не хватает».

1372A. Идет съезд народных депутатов. Один из депутатов все время показывает Горбачеву кулак. В ответ Горбачев крутит пальцем у виска. Депутат ему опять кулак показывает. Горбачев попросил разобраться. Подходят к депутату двое в штатском и спрашивают: «Вы зачем Михаилу Сергеевичу кулаки показываете?» – «Да я ему все время показываю – бери страну в кулак, а он мне в ответ – ума не хватает».

СБ: н.д. [НЮ 2009: 419]

*1373. Сначала Мишутка466
  Медвежонок Миша (Мишка) – талисман XXII Олимпийских игр, проходивших в 1980 году в Москве. На церемонии закрытия Олимпиады в небо на воздушных шарах был отпущен гигантский резиновый Мишка.

[Закрыть] занимался только Олимпиадой, а потом – делами всей страны.

*1373A. СБ: *1986 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

*1374. На Олимпиаде в 81 году надули Мишку. А на сьезде в 89 году Мишка надул всех467
  Комментарий составителя сборника [СН 2000 – 2002]: «На съезде Михаил Горбачев разрешил депутатам говорить что угодно – с трансляцией по телеку, но при этом твердо проводил предложенные партией и правительством резолюции, намеченные кандидатуры на разные посты».

[Закрыть].

*1374A. СБ: *1989 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

*1375. Горбачев написал новую книгу: «Устав от партии».

*1375A. СБ: н.д. [РС 1994: 58]

*1376. Cтанция метро Горбачевская, с выходом на пенсию и конфискацией имущества.

*1376A. Построили метро. Первая станция – Хрущевская, с выходом на кукурузное поле. Вторая станция – Брежневская, с выходом на Малую землю. Третья станция – Андроповская, с выходом к воротам КГБ. Четвертая станция – Горбачевская, с выходом на пенсию и конфискацией имущества.

СБ: н.д. [БВ 1997: 809]

1377. Горбачев спрашивает у Маргарет Тэтчер: «Do you speak English?».

1377A. Горбачев на торжественном обеде у Маргарет Тэтчер. Сидит рядом с ней и все время молчит. Советский посол шепчет ему: «Неудобно, затейте какой-нибудь светский разговор». Горбачев: «Do you speak English?».

СБ: *1985 [ШТ 1987: 293]

*1378. Горбачев во время встречи с президентом Бушем спрашивает у переводчика, как будет по-английски «нáчать». Тот отвечает: «бéгин».

*1378A. СБ: н.д. [ШЛ 1994: 300]

1379. Горбачев просит Кашпировского внушить ему заканчивать речь, но Кашпировский впадает в транс во время выступления Горбачева.

1379A. Горбачев просит Кашпировского: «Когда я выступаю, мне никак не остановиться. Вы сядьте в зал и, как почувствуете, что пора заканчивать речь, дайте мне такую установку». Началось заседание. Горбачев говорит, говорит. Сам понимает, что уже надо бы завершить выступление, да никак не остановится. Смотрит в зал, на Кашпировского, а тот размахивает руками и качается, как пациенты на его собственных сеансах.

СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.] 1379B. СБ: *1990 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 1379C. СБ: *1990 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1380. А/р «Кто теперь смешит советский народ?» – «Райкин-отец, Райкин-сын и Райкин муж».

1380A. СБ: *1985 [ШТ 1987: 295 – 296] 1380B. СБ: *1986 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1381. Когда Горбачев вошел в баню, все мужчины прикрылись шайками. «Вы чего, мужики?» – «Разве Раиса Максимовна не с вами?»

1381A. СБ: *1990 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 1381B. ЗФ: н.д. [СЕ 199?: без н.с. (№ 4)]

*1382. «Почему Горбачев всюду ездит со своей женой?» – «У них семейный подряд: она варит лапшу, а он вешает ее на уши».

*1382A. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.]

*1383. Раиса Горбачева не будет ходить на заседания Политбюро, если и сам Горбачев не будет этого делать.

*1383A. Горбачев, уже почувствовав отношение в народе к своей жене, как-то ей говорит: «Рай! Я тебя очень прошу: ты хоть на Политбюро со мной не ходи!». – «Только при одном условии: если и ты туда ходить не будешь».

СБ: н.д. [РИ 2005: 195]

1384. Жена Горбачева – Горбачеву: «Ты простой в общем парень, из низов… Думал ли ты, что будешь спать с женой генерального секретаря?».

1384A. Вопрос корреспондента журнала «Он и Она» президенту СССР М.С. Горбачеву: «Могли ли вы раньше представить, что будете спать с женой президента?».

ЗФ: н.д. [СЕ 199?: без н.с. (№ 88)] 1384B. СБ: *1987 [СН 2000 – 2002: без н.с.] 1384C. СБ: н.д. [РИ 2005: 198]

*1385. Горбачев: «Мы всюду ездим с тобой вдвоем, народ, похоже, недоволен, так не пора ли…». Раиса Максимовна: «Ты прав. Я готова ездить одна».

*1385A. СБ: *1989 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1386. Рыжков – негру с обезьянкой: «Михаил Сергеевич! А загорели-то как! Если б не Раиса Максимовна, вас бы не узнать!..»

1386A. После пребывания на Кубе Горбачеву нужно было возвращаться в Москву. Но поступила тайная информация, что в самолете может быть заложена бомба. Тогда в самолет посадили негра с обезьянкой, и они улетели вместо президента. В Москве Горбачева приехал встречать Рыжков. Садится самолет, и из него выходит негр с обезьянкой. Рыжков идет навстречу: «Ой, Михаил Сергеевич! А загорели-то как! Если б не Раиса Максимовна, вас бы не узнать!..».

СБ: н.д. [КВ 1992: 72] 1386A. ЗФ: н.д. [СЕ 199?: без н.с. (№ 2)]

*1387. Псих не хочет считать себя Сталиным, потому что он уже жена Горбачева.

*1387A. Психиатр: «Один больной возомнил себя Петром Первым, другой – Мазепой. А у вас восточный тип лица… Вы, извините, могли бы быть Сталиным…» Псих: «Зачем? Я и так жена Горбачева».

СБ: н.д. [ЕА 1994: 212]

*1388. Раиса Горбачева, купив за доллар лимузин, просит на сдачу с пятидолларовой купюры еще четыре.

*1388A. Раиса Максимовна как выдающийся деятель русской культуры побывала в США. На прощальном банкете в ее честь Рейган дарит шикарный лимузин, но она протестует: «Что вы?! Вы представьте себе, что станут говорить в СССР, узнав про подарок!..». Рейган смутился, но нашел выход: «Ладно, тогда купите его!». – «А сколько он будет стоить?» – «Ну, чисто символически – один доллар!» Раиса Максимовна порылась в кошельке, извлекла оттуда пять долларов. У Рейгана сдачи не оказалось, но Раиса Максимовна его успокоила: «Да не ищите, лучше дайте на сдачу еще четыре лимузина…».

СБ: н.д. [ДМ 1991: 227]

1389. А/р «МИР – Миша и Рая».

1389A. Армянское радио. «Что такое МИГ?» – «Мирная инициатива Горбачева». – «А МИР?» – «Михаил и Раиса».

СБ: *1987 [ШТ 1987: 297] 1389B. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.]

*1390. Горбачев ориентируется на мнение жены и Лихачева.

*1390A. Международное телевидение задало вопрос: «Ваше отношение к гомосексуалиму?». Президент ЮАР Бота: «Надо спросить, что думает палата белых». Президент США Рейган: «Надо спросить, что думает военный бизнес». Генсек Горбачев: «Надо спросить, что думают Раиса Максимовна и академик Лихачев».

СБ: *1987 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

*1391. «Горбачев о том-то и том-то сказал…» – «Неважно. А что сказал о том-то и том-то депутат Юрий Афанасьев из Межрегиональной группы?»

*1391A. СБ: *1990 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1392. А/р «Почему плохо раскупают конфеты Мишка в Рейкьявике?» – «Слишком много СОИ468
  По аналогии с конфетами «Мишка на севере». Одной из тем, обсуждавшихся при встрече Горбачева и Буша в Рейкьявике в 1986 году, стал вопрос о СОИ – Стратегической оборонной инициативе (программе разработки широкомасштабной системы противоракетной обороны с элементами космического базирования).

[Закрыть]».

1392A. СБ: *1987 [ШТ 1987: 297] 1392B. СБ: *1987 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

*1393. Горбуша – переговоры Горбачева и Буша.

*1393A. СБ: н.д. [БЮ 1995: 359]

1394. А/р «Что представляет собой политика Горбачева, прогресс или обман?» – «Прогресс обмана».

1394A. СБ: *1987 [ШТ 1987: 297]

*1395. Куй железо, пока Горбачев.

*1395A. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.]

1396. У Горбачева 11 членов Политбюро. Один из них за перестройку, но неизвестно кто.

1396A. У Рейгана 100 сенаторов. Один из них против СОИ, но неизвестно, кто именно. У Миттерана 10 любовниц. Из них одна ему не изменяет, но неизвестно какая. У Горбачева 11 членов Политбюро. Один из них за перестройку, но неизвестно кто.

СБ: *1987 [ШТ 1987: 298] 1396B. СБ: *1987 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1397. Лигачев, увидев Горбачева в костюме Сталина: «А где этот чертов перестройщик?».

1397A. Приходит Горбачеву посылка. Открывает он ее, открывает – крышка не поддается. Послал Лигачева за топориком, а сам облокотился на крышку – ящик внезапно открылся. Смотрит, а там сталинский френч, накладные усы, парик и трубка. Дай, думает, примерю. Только надел – Лигачев заходит. «Михаил Сергеевич… Ой, Иосиф Виссарионович! А где этот чертов перестройщик?» – и топориком этак помахивает.

СБ: н.д. [РС 1994: 58 – 59] 1397B. СБ: н.д. (укр.) [ЮП 2003: без н.с.]

1398. Шеварднадзе – Горбачеву, ставшему похожим на Буша: «Шеф, вы в Москве?! А я ищу Пятнистого – не знаете, где он?».

1398A. Приходит Горбачев к Кашпировскому и просит вылечить его – убрать пятно на лбу. Кашпировский соглашается, но предупреждает, что в результате лечения Горбачев может стать похожим на Джорджа Буша. Горбачев соглашается, Кашпировский проводит сеанс. После сеанса Горбачев идет по коридору Кремля. Навстречу ему – Шеварднадзе. Увидев Горбачева, он изумленно спрашивает: «Шеф, вы в Москве?! А я ищу Пятнистого – не знаете, где он?».

СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.]

1399. «Чем похожи Петр I и Горбачев?» – «Петр прорубил окно в Европу, а Горбачев – дверь».

1399A. СБ: н.д. [СО 1994: 305]

1400. Горбачев: «Новорожденный будет президентом – весь в дерьме, а головку держит».

1400A. На крестинах собралась советская знать. Рассматривают младенца. Павлов: «Как все ручками-то загребает – не иначе будет министром финансов». Язов: «Не финансов, а обороны! Вон как ножки вытягивает». Горбачев: «Быть ему президентом! Весь в дерьме, а как голову держит!»

СБ: н.д. [РС 1994: 59] 1400B. СБ: н.д. [РИ 2005: 195]

*1401. КПСС – Кончай Перестройку – Соседи Смеются.

*1401A. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.]

1402. А/р Горбачев: «Путь ускоренного развития – Шаг вперед – два шага назад469
  Название книги В.И. Ленина (1904).

[Закрыть]

1402A. Армянское радио спрашивает у Горбачева: «Михаил Сергеевич, нашли ли вы в сочинениях Ленина указания, как нам идти путем ускоренного развития?» – «Нашел, – отвечает Горбачев. – “Шаг вперед – два шага назад”!»

СБ: *1987 [ШТ 1987: 298]

1403. Чукча решает, что фраза Горбачева «В заключение я скажу…» означает, что его арестовали.

1403A. Чукча вышел на Красную площадь и развернул плакат: «Свободу Горбачеву!». Его увели и спрашивают: «Ты что, того? Ведь он только вчера с речью выступал…». – «Да, а в самом конце говорил: “В заключение я скажу…”»

СБ: *1987 [ШТ 1987: 299] 1403B. СБ: *03.1984 – 03.1985 [СН 2000 – 2002: без н.с.]

1404. «Горбатого могила исправит». – «А Горбачева?»

1404A. СБ: н.д. [ШТ 1987: 299]

*1405. Пображничали, побрежничали, теперь погорбатимся.

*1405A. СБ: н.д. [ЛК *1991: без н.с.]


Смотрите также